Artículos por "Santa Cruz de Juventino Rosas"
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El párroco de Juventino Rosas, portando el Santísimo Sacramento, tras la orden judicial de desalojo.
-Identifican como el promotor de la situación del desalojo a un canónigo de la Basílica de Guadalupe de nombre "Juan de Dios Delgadillo".
-Tristeza y llanto entre algunos de los feligreses por la salida del Santísimo Sacramento a fin de evitarle el momento del desalojo judicial.
-Habla Noemí Mendoza Gasca, hija del donador de los predios para el Convento de las Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador y exalcalde santacrucense, Rodolfo Mendoza Grande.
-La Secretaría de Gobernación confirma en internet que el sacerdote efectivamente es Ministro de Culto

Redacción

SANTA CRUZ DE JUVENTINO ROSAS, GTO.- Tras anunciarse orden judicial de desalojo del Convento de las Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador, el primer acto fue desalojar a Jesús Eucaristía de ese lugar, tras esta situación legal, siendo llevado a otro sitio mediante una procesión solemne por las calles de esta ciudad, hacia el templo de Nuestra Señora de la Luz.

Alrededor de las 20:00 horas, una procesión encabezada por el Santísimo Sacramento, portado por el párroco de este lugar, Fray Cristóbal Granados Rangel OFM, salió del Convento de las citadas religiosas hacia el templo, previo a un acto de adoración en el que participaron diversos fieles que fueron llegando al lugar. El hecho quedó consignado en video por El Sol del Bajío.


La procesión, que comenzó en la calle de Andrés Quintana Roo, fue incrementando su volumen de participantes y la suma de una banda de guerra que fue abriendo paso por las diversas calles hasta llegar al punto donde sería depositado Jesús Hostia.

En el recorrido, caras de tristeza y algunos llantos fueron detectados en los participantes, hasta que logró obtenerse la entrevista con una persona, identificada como catequista, de nombre Noemí Mendoza Gasca, que resultó ser hija del donador original del predio del Convento, Rodolfo Mendoza Grande, exalcalde santacrucense.

La entrevista

Durante el recorrido, minutos antes de llegar al Templo de Nuestra Señora de la Luz, Noemí Mendoza Gasca, quien al parecer es catequista, explicó el motivo de la procesión y la situación que actualmente viven las religiosas. La entrevista periodística quedó consignada en video por El Sol del Bajío.


-Esta procesión ¿Por qué se está realizando? ¿Por qué llevan al Santísimo?
"La procesión lleva al Santismo porque desgraciadamente el sacerdote cumplió su cometido y hay una orden judicial de desalojo; se está desalojando a las madres misioneras de Jesús Evangelizador de su convento

-¿De que sacerdote estamos hablando? ¿Es de aquí, de Juventino Rosas?
"No, es un sacerdote que es canónigo de la Basílica de Guadalupe, su nombre creo que es Juan de Dios Delgadillo. De el estamos hablando y por desgracia y lo peor de todo y lo más horrible: a quien están desalojando es a Jesús Eucaristía. Lo están desalojando de su casa".

-La gente de Juventino Rosas ¿Ya sabe de esta situación?
"Sí. La gente de Juventino sí y están acompañando a las madres en esta penosa situación".

-Lo que estamos viendo es que es una procesión muy pacifica y muy tranquila, realmente no hay otro tipo de situaciones que pudieran desviar la atención de esto. Realmente es la forma como se ha trabajado, de manera pacifica...
"Si, de manera pacífica. Pidiendo a Dios y haciendo lo que se puede humanamente. Con las leyes y todo; pero desgraciadamente, las leyes a veces no son justas, pero pues aqui las madres pues están haciendo lo que se les mandó, desalojar el convento.

-¿Su nombre es ..?
"Noemí Mendoza Gasca".

-La verdad nos es sorpresivo esto que nos está diciendo y hubo una convocatoria para apoyar. ¿Han dialogado con la autoridad eclesiástica para solucionar esto?
"He hablado con las madres, pues va a ser la ultima instancia para recuperar el convento. Los terrenos fueron donados por mi padre hace algunos años. Fueron donados para hacer un convento, exclusivamente para un convento. Desgraciadamente no se por qué situación se puso a nombre de un particular y este particular hizo un testamento y este sacerdote pues se aprovechó de esta situación para poderse quedar con lo que mi papá regaló al convento, estos terrenos y toda la gente que ha donado para poner cemento, ladrillos, varilla, todo... desgraciadamente se quedó con esto".

-¿El no construyó la obra?
"No. Esta obra es del pueblo, de gente que ha donado, de todo. Es desgraciadamente así".

El promotor del desalojo del Convento


Video sobre pláticas cuaresmales impartidas el
3 de abril de 2019, en la Basílica de Guadalupe por el
Canónigo Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo, donde dice
que "algunos buscan encontrar sus caminos por otros lados".


Tras las declaraciones de la catequista Noemí Mendoza Gasca y el nombre del canónigo de la Basílica de Guadalupe, señalado como promotor y responsable de este desalojo, la página web de la Basílica de Guadalupe precisa la existencia de un canónigo de nombre Juan de Dios Olvera Delgadillo, cuyo curriculum vitae esta ubicado y es posible descargar en http://basilica.mxv.mx/web1/-quienes-somos/Sacerdotes/PDF_Biografias_Canonigos/MISr_Canonigo_Juan_Dios_Olvera_Delgadillo.pdf

Dicho documento registra lo siguiente:
"Muy Ilustre Señor Canónigo Presbítero Dr. Don Juan de Dios Olvera Delgadillo"
"Es doctorado en Teología con especialización en Cristología por la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma. Miembro fundador de la Academia Mexicana de Teología. Consultor espiritual, y en las áreas filosóficas, teológica y de pensamiento humano en general".
"En el ejercicio de su ministerio, en el que durante 17 años ha sido párroco, ha tenido los siguientes servicios:
-Servicio a la Santa Sede (Ciudad del Vaticano, 1989-1994)
-Participación en la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, en Santo Domingo (1992)
-Vicario en la Parroquia del Señor de la Resurrección (1995-1996).
-Encargado de la Formación Permanente de los Sacerdotes de la Arquidiócesis de México (1995-2002), y participante en reuniones de la Comisión Episcopal para el Clero.
-Profesor del Posgrado de Teología Dogmática en la Universidad Pontificia de México (1996-2014).
-Asesor General de la Escuela de Pastoral (2001-2004)
-Asistente Diocesano del Movimiento Familiar Cristiano (2000-2002)
-Párroco del Sagrado Corazón de Jesús, Col. Granjas México (2000-2005)
-Miembro del Consejo Presbiteral (1996-2011)
-Miembro del Colegio de Consultores de la Arquidiócesis de México (2002-2005)
-Decano del 2o. Decanato en la VII Vicaría (2002-2005)
-Director de los Ejercicios Espirituales de los Presbíteros de la III Vicaría (1997); de la Diócesis de Tijuana (2000 y 2004); de la Diócesis de Ecatepec (2004), y de la Arquidiócesis de Puebla (2008 y 2014)
-Promotor de la Formación Permanente para el Clero en la Diócesis de Cuernavaca (1998) y en la Arquidiócesis de Xalapa (junio 2012)
-Coordinador del Consejo Arquidiocesano de Órdenes y Ministerios (2005-2011)
-Vicepresidente honorario del Colegio de Abogados Católicos de México, A.C. (desde 2005)
-Párroco del Divino Niño Jesús (2005-2017)
-Director del Centro de Formación de Agentes Laicos para Acciones Específicas (CEFALAE), del 6o. Decanato de la VII Vicaría (2013-2015)
-Profesor del Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos en la Universidad Católica Lumen gentium (desde 2012)"

"Cuenta con publicaciones y numerosas participaciones en conferencias, coloquios y simposios, entre éstos:

-Metodología Cristológica y Reflexión Pastoral en América Latina. CELAM, Bogotá, 1993.
-Diversas colaboraciones en la Gaceta de la Arquidiócesis Primada de México y en la Revista Signo de los Tiempos del Instituto de Doctrina Social Cristiana, IMDOSOC (1992-1998)
-Participación en el I Coloquio de Teología en la Universidad Pontificia de México: "Los desafíos de la Teología Latinoamericana. Publicaciones UPM, México, 1996.
-Colaboración:"La Formazione permanente nell´Arcidiocesi di Mexico", en la Revista Sacrum Ministerium de la Congregación para el Clero, Ciudad del Vaticano, 1999.
-Participación en el Simposio Internacional: "Los últimos cien años de la Evangelización en América Latina", realizado por el Vaticano en junio de 1999.
-Ponencia al Clero de la Diócesis de Nezahualcóyotl, sobre la preparación del Sínodo de América, promovido por el IMDOSOC (1996).
-Conferencia al Clero de la Arquidiócesis de Guadalajara: "Cristología de la la Constitución Pastoral Gaudium et Spes" publicada en la obra Creo en Jesucristo, Hijo único de Dios. Guadalajara, sept. 1995
-Ponencia: "La Promoción Integral del Sacerdote, signo de los tiempos y fuente de renovación eclesial, en el I Encuentro de Animadores de la Formación Permanente de la Arquidiócesis de México (marzo 1998)
-Comunicación: "La Virgen María y la celebración existencial de la Eucaristía".
-"La participación del fiel laico en la Eucaristía". Simposio Teológico Internacional previo al Congreso Eucarístico Internacional (Guadalajara, México, 2004).
-Colaboración: "Parresía: Dimensión existencial imprescindible de la Evangelización", en Efemérides Mexicana, Vol. 32, N. 96, UPM, 2014."

"Ha fundado e impulsado diversas organizaciones eclesiásticas, académicas y civiles, tales como:
-Ego Eimi.- Comunidad Virtual Católica (desde 2014)
Evangelización en línea, sin suplantar el encuentro personal, como un potente camino para llevar al Evangelio a una gran cantidad de personas a través de los nuevos medios de comunicación social. Lema: "Ser de la verdad, ser de Cristo": "Todo el que es de la verdad oye mi voz" (Jn 18, 37).
-Amistad Sacerdotal.- Fundador y Coordinador General (desde 2012). reflexión estudio, intercambio, actualización, convivencia, fraternidad y promoción integral de los sacerdotes católicos en todas las áreas de la formación permanente; dimensiones espiritual, humana, intelectual, pastoral y comunitaria. Lema: "El encuentro sacerdotal nos fortalece en Cristo". www.amistadsacerdotal.com; www.amistadsacerdotal-blog.com; App en Sistema Android: Amistad Sacerdotal
-Movimiento Juan Pablo II para la Familia
-Otros proyectos de voluntariado y causas benéficas, como es la ayuda a personas con adicciones, bajo la premisa de que siempre se puede retomar la propia historia y la dignificación, por la autovaloración y el amor incondicional de Dios."

Es canónigo del Cabildo de Guadalupe desde el 12 de octubre de 2017, como consta en la publicación Desde la Fe en https://desdelafe.mx/arquidiocesis/hay-tres-nuevos-canonigos-en-los-venerables-cabildos-metropolitano-y-guadalupano/ del 15 de octubre de 2017

En 2016 fue nombrado Misionero de la Misericordia por el Papa Francisco, para el Año de la Misericordia.

Es Ministro de Culto registrado

La página web de la Secretaría de Gobernación para las Asociaciones Religiosas y Culto Religioso, registra el Directorio de Ministros de Culto por Registro SGAR a través del descargable http://www.asociacionesreligiosas.gob.mx/work/models/AsociacionesReligiosas/pdf/Numeralia/MC_por_SGAR.pdf

Dicho documento registra tres veces el nombre de Juan de Dios Olvera Delgadillo.
El primero en la página 23 del documento descargable en versión PDF con los siguientes datos:
SGAR/3:400/97 DIVINO NIÑO JESUS, SANTA CRUZ MEYEHUALCO D.F. 
Nombre Completo: JUAN DE DIOSARTURO OLVERA DELGADILLO

El segundo, en la página 26, como adscrito a la Basílica de Guadalupe con los siguientes datos:
SGAR/3:434/02 BASILICA DE GUADALUPE con el nombre JUAN DE DIOS OLVERA DELGADILLO, junto con otros 29 ministros de culto más.

El tercero, en la página 43, junto con otros 579 ministros de culto con los siguientes datos:
SGAR/3/92 ARQUIDIOCESIS PRIMADA DE MEXICO con el nombre JUAN DE DIOS OLVERA DELGADILLO.

El documento en cuestión se encuentra actualizado al 10 de mayo de 2019.

La procesión en imágenes

Diversos momentos de la procesión donde el Santísimo tuvo que ser desalojado del Convento de las Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador tras la orden judicial emitida para desalojar a las religiosas.


















Víctor Manuel García Flores

     Entre 1702 a 1711, ante don Francisco Fernández de la Cueva Enríquez, décimo duque de Alburquerque, que era el 34° virrey de la Nueva España; presionados por frailes que moraban por estos lugares, nativos que eran peones o rentaban tierras y los trabajadores  españoles, criollos y mestizos de las haciendas de Comontuoso, El Guaje, Los Amoles y El Rincón, tramitaron que se efectuaran fundaciones de pueblos-doctrina, a fin de contar con sus propios templos, en terrenos de dichas haciendas.

Pero no se hizo nada. El 15 de enero de 1711, don Francisco Fernández De la Cueva Enríquez deja el cargo y es sustituido por don Fernando De Alancastre Moroña y Silva, duque de Linares  y  marqués  de  Valdefuentes,  35º  virrey  de la Nueva España, que gobernó hasta 1716. El 3 de noviembre de 1711, las autoridades virreinales giraron un despacho al alcalde mayor de Celaya, para reconocer los parajes solicitados,  pero el alcalde,  que tenía compromisos con los hacendados, no acudió a reconocer los lugares que se pudieran afectar y le dio largas al asunto.

El 9 de febrero de 1713,  un decreto virreinal   comisionó   al   licenciado   don   Francisco   Eguía,    abogado  de  la  Real Audiencia, en la jurisdicción de Celaya, para ejecutar trabajos relativos a las fundaciones solicitadas, que no se realizaron.

Los españoles, criollos, mestizos y naturales de los pueblos que pretendían las fundaciones, se quejaron ante el virrey don Fernando De Alancastre de que, el alcalde mayor de la villa de Celaya no aceptaba la división de las tierras, pues estaba en contubernio con los hacendados afectados y no asistía a dichas tierras a dar fe de ojos.

Sombreretillo.
El 16 de agosto de 1716, don Fernando De Alancastre Moroña y Silva, cede el cargo a don Baltasar De Zúñiga Guzmán Sotomayor y Mendoza, marqués de Valero y duque  de Arión,   36º virrey de la Nueva España, que gobernó hasta 1722. El 9 de enero de 1717, los nativos, españoles, criollos y mestizos de los poblados solicitantes de la jurisdicción de Celaya, arrendatarios y trabajadores de las haciendas de Comontuoso, El Guaje, Los Amoles y El Rincón; aprovechando que don Baltasar de Zúñiga Guzmán Sotomayor y Mendoza, era el nuevo virrey de la Nueva España, le enviaron un escrito solicitando que ordenara al obispo de Michoacán que erigiera templos en dichos lugares.

De tal forma, don Baltasar de Zúñiga ordenó al obispo de la provincia michoacana dar providencias para la ejecución de templos y mandar a sus vicarios a colocar las primeras piedras y erigir capillas provisionales y así, poder atender a los naturales, españoles, criollos y mestizos en sus necesidades religiosas. El 12 de junio de 1717, ante la omisión de las autoridades de Celaya, en el cumplimiento de los despachos virreinales anteriores, por compromisos con los hacendados; en esta fecha, el virrey Baltasar de Zúñiga ordena al alcalde mayor de León que acuda a la jurisdicción de Celaya, a ejecutar diligencias y hacer un reconocimiento.

     El 21 de septiembre de 1717, comisionado por el alcalde mayor de León, previa notificación hecha a la propietaria de la hacienda de Comontuoso, Margarita Cano, que se negó a recibirlo, se constituyó al pie de la Sierra de Codornices, parte de la Sierra Central y en el bajío del actual estado de Guanajuato, concretamente en el centro de los terrenos afectados a la hacienda, don José de Villa y Urrutia, teniente general de partido de la alcaldía mayor de León; y así, a los indígenas peones y arrendatarios y a los trabajadores españoles, criollos y mestizos de dicha hacienda, que vivían dispersos, les asignó a cada jefe de familia de éstos, un solar, correspondiente a una manzana y se dejaron dos solares reservados, uno para la casa curial y otro para la casa de gobierno. A los  españoles, criollos y mestizos se les otorgaron los solares del centro y a los indígenas, los de la periferia.

Lic. Víctor Manuel García Flores, autor del artículo.

Diligencias parecidas se realizaron en El Guaje, Los Amoles y El Rincón. A partir de entonces, se les conoce como las vicarías de Comontuoso, de El Guaje, de Los Amoles y de El Rincón. El 15 de diciembre de 1717, el teniente general de partido, don José de Villa y Urrutia, rinde informe al virrey y al alcalde mayor de León, respecto a las diligencias de afectación y asignación de solares en terrenos de las haciendas de Comontuoso, El Guaje, Los Amoles y El Rincón. El 9 de julio de 1718, el virrey de la Nueva España, don Baltasar de Zúñiga, ordena ejecución y colocar las primeras piedras de cuatro templos, uno para cada grupo solicitante.

     El 9 de octubre de 1718, don Baltasar de Zúñiga Guzmán Sotomayor y Mendoza, marqués de Valero y duque de Arión, 36° virrey de la Nueva España, otorga la cédula virreinal que concede licencia a los naturales, españoles, criollos y mestizos de la jurisdicción de Celaya, para la fundación de pueblos-doctrina, elevando así a las ya vicarías de Comontuoso, El Guaje, Los Amoles y El Rincón, a la categoría de pueblos.


Conociéndose en adelante estos pueblos hermanos, con los nombres que les fueron otorgados por el virrey en la propia cédula, en base a los santos titulares  y patronos de la casa grande de las haciendas. La santa titular y patrona de la hacienda de Comontuoso, era la Santa Cruz; la santa titular y patrona de la hacienda de El Guaje, era la Purísima Concepción; el santo titular y patrono de la hacienda de Los Amoles, era San José; y, el santo titular y patrono de la hacienda de El Rincón, era San Bartolomé.

 Por tal razón, los nombres decretados en la cédula virreinal  fueron: Santa Cruz de Comontuoso (Santa Cruz de Juventino Rosas), Purísima Concepción del Guaje (Villagrán), San José de los Amoles (Cortazar) y San Bartolomé del Rincón (Rincón de Tamayo, municipio de Celaya). En el mismo 1718, don Miguel de Guevara, es nombrado vicario interino de Santa Cruz de Comontuoso. Y en 1719, don José Bravo, es nombrado vicario fijo de Santa Cruz de Comontuoso. En este año comenzó a haber servicio eclesiástico en forma.

     El 11 de enero de 1721, el virrey Baltasar de Zúñiga, expidió un decreto u ordenanza, en el que, se nombraban a las personas que habrían de ocupar los cargos del cabildo, en los cuatro pueblos: Santa Cruz de Comontuoso, Purísima Concepción del Guaje, San José de los Amoles y San Bartolomé del Rincón;  escogiendo a españoles, criollos, mestizos o caciques naturales de mayor jerarquía, siendo elegido el indígena otomí don Antonio Rico, como primer alcalde de Santa Cruz de Comontuoso.

     Hace 298 años, el domingo 3 de mayo de 1721, el día de la Santa Cruz, se ejecutó oficialmente la fundación con categoría de pueblo, de Santa Cruz de Comontuoso, vicaría de San Juan de la Vega, perteneciente al departamento de Celaya; fue cuando por primera vez, se bendijo y se elevó el santísimo, en el altar del templo que sustituyó a la capilla original.

El lunes 4 de mayo, se ejecutó la fundación de Purísima Concepción del Guaje; el martes 5 de mayo, la de San José de los Amoles; y, el sábado 16 de mayo, la de San Bartolomé del Rincón. El 14 de septiembre de 1723, las autoridades eclesiásticas, bendijeron el primer templo que sustituyó a la capilla original en Santa Cruz de Comontuoso.


Administrativamente, los cuatro nuevos pueblos, pertenecían al departamento de Celaya; y, eclesiásticamente, al curato de San Juan de la Vega, que se integraba con San Juan de la Vega, como sede del curato y las vicarías de Santa Cruz de Comontuoso, Purísima Concepción del Guaje,  San José de los Amoles, San Bartolomé del Rincón, San Miguel de Octopan y Neutla.

     Tras la fundación de Santa Cruz de Comontuoso, Margarita Cano, dueña de la hacienda de Comontuoso, inicia un juicio tratando de que le devolvieran los terrenos en donde se fundó el pueblo de Santa Cruz de Comontuoso, En 1745, las Cortes de Madrid fallan a favor de los españoles, criollos, mestizos e indígenas, que ya poblaban en Santa Cruz de Comontuoso en Nueva España.





Víctor Manuel García Flores 

Principales pueblos prehispánicos en el Preclásico (2,500 al 100 a. de C.)

     Altiplano central: Nómadas de Aridoamérica y sedentarios en el valle de Tehuacán, cuenca o valle de México y en Temazcala, Tlax., de Mesoamérica. (2,500 a. de C.)

     Cuenca o valle de México: El Arbolito, Zacatenco y Tlatilco. (1,500 a. de C.). Atoto, Coatepec, Xalostoc, Lomas de Becerra, Copilco, Azcapotzalco, Tetelpan, y Tlapacoya. (1,000 a. de C.). Ecatepec, Ticomán, Cuicuilco y Teotihuacán. (500 a. de C.).

     Occidente: Chupícuaro, Gto., El Opeño, Mich., y pueblos de Jalisco, Colima, Nayarit y Sinaloa. (600 a. de C.).

     Sureste: Costa Grande, Gro., Mixtequilla, Oax., Monte Albán, Oax., Yaguixe, Oax., y Kaminaljuyú, Guatemala. (300 a. de C.).

     Región del Golfo de México: Olmecas: San Lorenzo, Ver. (1,200 a. de C.), La Venta, Tab., (900 a. de C.) y Trez Zapotes, Ver. (400 a. de C.). Frontera, Tab., Bellota, Tab., Centla, Tab., Ahualucco, Tab., Chiltepec, Tab., Comalcalco, Tab., Mecoacan, Tab., Alvarado, Ver., Tuxtla, Ver., Catemaco, Ver., Minatitlan, Ver., y Pajapan, Ver. (200, a. de C.). La Huasteca, S.L.P., Pánuco, Ver., y Remojadas, Ver. (100 a. de C.).

Generalidades

     Principales culturas en el Preclásico: altiplano central, cuenca o valle de México, occidente, sureste y región del Golfo de México. El Preclásico inicia en el 2,500 a. de C. y concluye en el 100 a. de C.

     Principales características. En alfarería, en el preclásico temprano, casi todos los pueblos creaban figuras de diosas y mujeres desnudas. Había obsesión por la mujer, y se ignora si era un símbolo de la creación o la fertilidad.

Lic. Víctor Manuel García Flores
Había un matriarcado para acompañar a los difuntos, porque las alfarerías eran principalmente de diosas o mujeres, por la creación, la divinidad o bien, por el gusto del cuerpo humano femenino. Aunque recientemente, se menciona por la antropología y arqueología de la ciencia, que eran figuras de diosas, aunque fueran diferentes, no eran iguales.

     Las mujeres usaban brazaletes, collares, orejeras y narigueras, casi siempre de barro. Usaban sandalias de fibra de maguey y se pintarrajeaban la cara y usaban peinados complicados.

     Las figuras hechas a mano, son masas sólidas con los detalles elaborados a base de pellizcos. Las vasijas y cantaros  eran burdos, de poco refinamiento. Creaban piedras de moler, con los metates y molcajetes. Extraían del corazón del maguey el aguamiel y tomaban atole, como sustituto de la leche, pues no había cabras, ni vacas.

     Sus principales armas, eran las lanzas y los lanza dardos, conocidos como Atlatl. En el formativo temprano no conocían las tumbas, ni los cementerios; a los difuntos, los enterraban en el terreno de cultivo o en la misma choza. Estas generalidades son del Periodo Preclásico o Formativo, de 2,500 a 1,200 a. de C., cuando nacen los…Olmecas.




Juan de Dios Olvera Delgadillo, sí es ministro de culto católico. Sigue sin encontrarse explicación sana sobre cómo resultó finalmente albacea y heredero para los predios del Convento de las llamadas "Madres Azules"..
Redacción

-Demanda el canónigo Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo al párroco de la Parroquia Santa Cruz de Juventino Rosas
-Enarbola la bandera de "fraternidad sacerdotal" pero trata de dañar a su hermano sacerdote católico
-Lanza acusaciones contra las altas autoridades eclesiásticas de la Arquidiócesis de México y de la Diócesis de Celaya
-Se queda con propiedades que fueron donadas a una Congregación religiosa en proceso perteneciente a la Iglesia Católica
-Dañó a la Evangelización, acción primordial de la Iglesia Católica
-Está demostrado documentalmente y en videos, que Juan de Dios Olvera Delgadillo es un sacerdote católico, ministro de culto y Canónigo de la Basílica de Guadalupe

"Si la sal pierde su sabor, ¿con qué se la volverá a salar?
Ya no sirve para nada, sino para ser tirada y pisada
por los hombres"
: Mateo, 5, 13.


SANTA CRUZ DE JUVENTINO ROSAS; GTO.- El párroco de Santa Cruz de Juventino Rosas fue demandado por el Canónigo de la Basílica de Guadalupe, Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo, por la vía civil, argumentando difamación, tras señalar que el párroco perteneciente a la Diócesis de Celaya, en un "foro público" -La Santa Misa- tomó acciones que "azuzaron" a la gente en contra del citado canónigo, toda vez que serían desalojadas las religiosas Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador tras ser señalado por un juez civil como heredero legítimo de lo que ahora es el Convento de estas religiosas, luego de que los documentos presentados por este canónigo señalan que la finada María Ángela Landa Alvarado, religiosa y superiora de esta comunidad religiosa en proceso lo declarara heredero del inmueble ubicado en la calle José María Liceaga,

Información de fuentes cercanas al párroco santacrucense, señalaron que es totalmente falsa la acusación del Canónigo ya que reconocieron que el 25 de febrero de 2019, los feligreses que acudieron a la Santa Misa de 8:00 horas al templo de La Santa Cruz, sede de la parroquia de Santa Cruz de Juventino Rosas, recibieron una noticia muy desagradable de boca del párroco: las religiosas del Instituto Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador serían desalojadas de su convento ubicado en la calle de José María Liceaga No. 130 y que además, según lo dado a conocer en ese momento, tenían 15 días para hacerlo.

El párroco santacrucense, señalan, jamás hizo mención pública del nombre del responsable de esta solicitud -que ahora ya se sabe es el Canónigo de la Basílica de Guadalupe, el Pbro., Juan de Dios Olvera Delgadillo-, y que el sacerdote se limitó a invitar a los fieles a hacer oración por los responsables de este hecho tan lamentable para que Dios les iluminara las mentes.

Indicaron que desconocen de dónde parte tanta saña contra el párroco sacerdote franciscano, y destacaron que sería importante, a fin de aclarar las cosas, si Olvera Delgadillo o sus asesores cuentan con un video o un audio, testimonios por escrito y firmados para confirmar si existe esa incitación a violentar las cosas y poner en peligro la integridad física o moral del canónigo de la Basílica o todo se centra en la imaginación del mismo sacerdote o de quien sea el responsable de estarlo orientando con un fin, por ejemplo, obtener dinero de las "asesorías" al canónigo católico.

Canónigo de la Basílica y su Fraternidad Sacerdotal: demandando a un sacerdote párroco

Lo que resulta extraño es que el curriculum del Canónigo de la Basílica de Guadalupe,  señala que "ha fundado e impulsado diversas organizaciones eclesiásticas, académicas y civiles, tales como: -Ego Eimi.- Comunidad Virtual Católica (desde 2014) Evangelización en línea, sin suplantar el encuentro personal, como un potente camino para llevar al Evangelio a una gran cantidad de personas a través de los nuevos medios de comunicación social".

Lema: "Ser de la verdad, ser de Cristo": "Todo el que es de la verdad oye mi voz" (Jn 18, 37)" y un grupo que denominó Amistad Sacerdotal del cuál es el Fundador y Coordinador General desde del año de 2012.

Según señala dicho currículum disponible para el público, la labor de este grupo es la "reflexión estudio, intercambio, actualización, convivencia, fraternidad y promoción integral de los sacerdotes católicos en todas las áreas de la formación permanente; dimensiones espiritual, humana, intelectual, pastoral y comunitaria. Lema: "El encuentro sacerdotal nos fortalece en Cristo".

Sin embargo, se desconoce cómo pueda fortalecerse el encuentro sacerdotal y la fraternidad entre sacerdotes con actos en un juzgado y con una demanda contra otro sacerdote, hermano suyo en el presbiterio y con argumentos tan sin sostén de la verdad.

Dicho curriculum es descargable de la página oficial de la Basílica de Guadalupe en la dirección http://basilica.mxv.mx/web1/-quienes-somos/Sacerdotes/PDF_Biografias_Canonigos/MISr_Canonigo_Juan_Dios_Olvera_Delgadillo.pdf 

Hizo pública declaración de advertencias contra la Arquidiócesis de México y la Diócesis de Celaya

El pasado 12 de abril de 2019, a las 20:03 horas, la agencia católica de noticias ACI Prensa, ubicada en Perú, dio a conocer a través de su portal web el artículo denominado "¿Un canónigo de Guadalupe quiere desalojar a una comunidad de religiosas en México?", del periodista David Ramos, en donde se consigna textualmente que "la disputa por un terreno y una casa en un paraje distante del estado mexicano de Guanajuato, en el municipio de Santa Cruz de Juventino Rosas, entre un canónigo de la Basílica de Guadalupe de Ciudad de México y un grupo de religiosas ha sorprendido a la prensa local y ha llegado a involucrar al Arzobispo Primado de México, Cardenal Carlos Aguiar Retes".

El artículo, en unos de sus párrafos precisa, en declaraciones del Canónigo de la Basílica de Guadalupe que “sin haber cometido ningún delito ni civil ni canónico", según argumenta, "por el hecho de no prestarme a un acto fuera de rectitud, se me amenaza con iniciarme proceso de destitución de canónigo por haber causado escándalo en aquella población, y que se me castigará con penas canónicas, que por lo regular aterrizan en quitar las licencias ministeriales y por tanto, de facto, ya no ejercer de sacerdote”, dijo.

Además, señaló que “se me ha pedido que no concelebre con el Arzobispo, se me ha amenazado con que se me ‘armarán expedientes’, es decir que se me fabricarán acusaciones y escándalos falsos, ahora más graves y penados, que los que ya se me han hecho”.

El P. Olvera advirtió que “haría responsable de todo en torno a mi seguridad a todos los que han tenido que ver con este asunto, tanto en la Diócesis de Celaya como en la Arquidiócesis de México. Desde las más altas autoridades hasta los operadores”.

De lo anterior se deduce que de entrada, está acusando a las autoridades eclesiásticas de la Arquidiócesis de México de que le van a fabricar falsedades y que se le "armarán expedientes" y de paso hace responsable de lo que le pase a su persona no solamente a las personas que han denunciado a conocer esto, sino también a las más altas autoridades de dichas instituciones católicas, que serían -por la lógica que maneja y sin necesidad de que los mencione-, el Arzobispo y Cardenal Emmo. Carlos Aguiar Retes y Mons. Benjamín Castillo Plascencia, respectivamente Arzobispo Primado de México y Obispo de Celaya. Todos estos dichos y señalamientos son visibles y consultables en  El artículo es consultable en https://www.aciprensa.com/noticias/un-canonigo-de-guadalupe-quiere-desalojar-a-una-comunidad-de-religiosas-en-mexico-36589

Se quedó con propiedades que fueron donadas a religiosas católicas y para el servicio de la Iglesia Católica

Lo que ha resultado inexplicable para los santacrucenses, es en qué momento el canónigo de la Basílica de Guadalupe, resulta ser ahora heredero de unas propiedades que originalmente no fueron donadas por bienhechores de este municipio al canónigo, ni a la misma superiora religiosa finada, sino a la comunidad religiosa en proceso, denominada "Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador".

Esto queda confirmado con los textos que el donante, ahora finado, y su albacea emitieron y firmaron a través de dos documentos, uno de fecha 16 de julio de 2015 y el otro del 20 de febrero de 2018.

En el primero, dirigido a quien corresponda y firmado por Rodolfo Mendoza Grande textualmente se señala que "por medio de la presente yo Rodolfo Mendoza Grande para los fines que se estime convenientes doy fiel testimonio de que: viendo la necesidad de las religiosas Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador de tener su propio convento ya que por entonces vivían en una casa alquilada en la zona centro."

Los padecimientos de Santa Cruz de Juventino Rosas
"Pidiéndome ellas en el año 2002 apoyo para iniciar la construcción de su convento en un terreno que tienen a las afueras de la ciudad y acompañándolas para verlo físicamente, no juzgue prudente que construyeran ahí dado que es un predio de sembradío y alejado de la población sin ningún servicio urbano, sin embargo las lleve a mostrarles uno de mis terrenos ubicado en la colonia Unión Popular Independiente y les ofrecí donarles dos lotes mismos que ellas con gusto aceptaron y a su vez me pidieron que les vendiera un tercero para que la superficie fuera más grande, el cual les vendí a un precio muy bajo $21,500 pesos (veintiún mil quinientos pesos), con el fin de que se ayudaran y en ese lugar pudieran construir su convento, por convenir a mis intereses decidí que de los lotes donados la operación fuera una como compra-venta, y trabajarán desde ahí en sus actividades religiosas y parroquiales mismas que han ayudado a la iglesia y a la población desde que llegaron a esta ciudad".

El segundo, emitido en Santa Cruz de Juventino Rosas y dirigido a quien corresponda, se señala textualmente que "por medio de la presente, Yo Noemí Mendoza Gasca como albacea de los bienes de mi padre el Sr. Rodolfo Mendoza Grande, siendo yo de su plena confianza hago constar que él por voluntad propia y con el fin de que las religiosas Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador construyeran su casa-convento; al ver que no tenían casa propia, en el año 2002 les hizo la donación de dos lotes y otro que ellas le compraron a menor costo".

"El convento que ellas con ayuda del pueblo, sus bienhechores, de los propios padres franciscanos y de su propio esfuerzo han ido construyendo se encuentra ubicada en la calle José María Liceaga No. 130, esquina con Privada Andrés Quintana Roo".

"Mi madre, la Sra. María Carolina Gasca Almanza, mis hermanas Mayra Mendoza Gasca y Ruth Mendoza Gasca dan también testimonio de lo antes mencionado, puesto que mi padre lo hizo de nuestro conocimiento".

Como se desprende de estas pruebas y voluntades de los donantes, en que en ningún momento aparece que el Canónigo de la Basílica de Guadalupe, Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo sea el beneficiario de la donación, hecho que es el motivo del fuerte escándalo que desde hace varias semanas existe en Santa Cruz de Juventino Rosas y que ahora al parecer trata de cubrir el sacerdote católico de la Basílica de Guadalupe a base de demandas de difamación.

Los documentos facsimilares de estas declaraciones están disponibles en https://www.gacetagto.com/2019/04/rodolfo-mendoza-grande-donante-del.html y https://www.gacetagto.com/2019/04/en-juventino-rosas-aparecen-mas-pruebas.html

Dañó a la Iglesia Católica y a Santa Cruz de Juventino Rosas

Existen cuando menos 2 documentos que ponen en evidencia el daño religioso y social que ha generado el Canónigo de la Basílica de Guadalupe Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo, no solamente a la Iglesia Católica, en lo particular en la Diócesis de Celaya, sino también a la ciudadanía y familias santacrucenses.

El primero lo emite el alcalde de este municipio, Serafín Prieto Álvarez envió desde el 11 de febrero de 2019, un oficio al Arzobispo Primado de México, S.E.R. Carlos Cardenal Aguiar Retes pidiendo su intervención a fin de "apoyar a las religiosas respecto al conflicto legal que conlleva la posible pérdida del inmueble en donde habitan y sirve de centro de la Congregación misionera que ejercen".

El documento, en unos de sus párrafos señala que "desde su llegada de estas misioneras a nuestro municipio, he sido testigo del gran trabajo de evangelización que han realizado en comunidades rurales y en la zona urbana; su gran labor ha contribuido a disminuir los índices delictivos y de suicidios. Además que siempre han trabajado de la mando del DIF municipal".

"Su servidor asumió el cargo de Presidente Municipal en el año 2015 y fui reelecto en el año 2018; y desde entonces he apoyado a las madres con diversos materiales para la construcción de la casa en donde actualmente habitan; incluso he sido testigo de los apoyos que el entonces gobernador de Guanajuato el licenciado Miguel Márquez Márquez también ha proporcionado gracias a la noble labor que desempeñan las religiosas".

"Conocedor de la gran labor que han desempeñado las religiosas de la mano de la parroquia de la Santa Cruz; me permito solicitarle a Usted su valiosa intervención en el marco de su competencia Canónica, para los efectos y con la finalidad de poder apoyar a las religiosas respecto del conflicto legal que conlleva la posible pérdida del inmueble en donde habitan y sirve de centro de la Congregación misionera que ejercen".

La carta que comprueba el buen trabajo de las "Madres Azules, firmada por el párroco,
en el 2010, Fray Gerardo Crespo: esta labor, ahora dañada por el Canónigo Olvera Delgadillo

El otro documento es de la Parroquia La Santa Cruz de Juventino Rosas, del miércoles 11 de agosto de 2010, firmado por el entonces párroco Fray Gerardo O. Crespo H. OFM, dirigido al actual obispo de Celaya.

Textualmente el documento precisa "Excmo. Sr. Don Benjamín Castillo Plascencia. Obispo de la Diócesis de Celaya, Gto. Por medio de la presente le saludo deseando que la Paz y el Bien de Nuestro Señor Jesucristo estén con usted".

Señala el documento que "a través de la presente hago constar que las hermanas Misioneras de Jesús Evangelizador y, desde hace catorce años se han integrado en la pastoral parroquial; colaborando de tiempo completo en la asesoría de la catequesis parroquial, formación mensual de catequistas, por medio de cursos de capacitación, retiros, convivencias, preparación de niños a primera comunión y conformación, participación e la pastoral litúrgica y vocacional y en misiones frecuentes en las comunidades de la misma parroquia".

"Reiterando mis saludos me despido de usted y me encomiendo a sus oraciones. Fr. Gerardo O. Crespo H. OFM. Párroco.". Sello y firma.

De los documentos anteriores, se desprende que con sus actos, el canónigo de la Basílica de Guadalupe, Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo ha generado dificultades a las religiosas en su labor de servicio, así como también a la Iglesia, a las autoridades y daña el servicio de la Evangelización que el párroco reconoce han realizado desde hace años las "Madres Azules", como se les conoce en Santa Cruz de Juventino Rosas.

Con demandas por difamación, el canónigo Juan de Dios Overa Delgadillo busca inhibir la verdad así como los señalamientos y el escándalo, generados por sus propios actos

En esta investigación realizada por Gaceta de Guanajuato, se descubrió que el Pbro. Olvera Delgadillo sabe que no puede argumentar desconocimiento de lo que ha hecho con sus actos en una comunidad parroquial ya que su currículum manifiesta que "en el ejercicio de su ministerio" durante "17 años ha sido párroco" además por que  ha impartido muchas pláticas y conferencias y publicaciones, entre las que se cuentan la colaboración en "Parresía: Dimensión existencial imprescindible de la Evangelización", en Efemérides Mexicana, Vol. 32, N. 96, UPM, 2014."

Irónicamente, parresía tiene el siguiente significado fundamental:«libertad para decirlo todo»; de aquí las diversas modulaciones de su significado: franqueza, valentía, libertad confiada.

Parece que la franqueza y la valentía que han demostrado las religiosas, el pueblo de Santa Cruz de Juventino Rosas y los medios de comunicación, han incomodado al Canónigo y que ahora llama "difamación" buscando inhibir la verdad y ocultar los actos escandalosos cometidos de su parte.

Finalmente, Juan de Dios Olvera Delgadíllo, SÍ es un ministro de culto católico: Gobernación

En todo este asunto y en diferentes escenarios, pareciera que el Canónigo de la Basílica de Guadalupe, Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo quisiera pasar desapercibido en su calidad de sacerdote católico -presbítero católico, para términos más técnicos- y ministro de culto -para los términos de las leyes mexicanas-.

La Secretaría de Gobernación identifica al Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo como ministro de culto a través de la página web de la misma Secretaría y en el listado público correspondiente, apareciendo el nombre de este en las páginas números 20 y 36 del listado, con el nombre de Juan de Dios Olvera Delgadillo y Juan de Dios Arturo Olvera Delgadillo. La lista y el nombre del presbítero puede ser obtenidos en http://sitios.segob.gob.mx/work/models/pnmi/pdf/MC_por_SGAR.pdf  

La Ley de Asociaciones Religiosas y de Culto Público señalan claramente la obligatoriedad de que los ministros de culto estén registrados ante la Secretaría de Gobernación.

Los artículos 11, 12 y 12 bis abordan estos aspectos y las denuncias que deben hacerse cuando se detecten posibles delitos cometidos contra el culto.

Así, en esta ley, su ARTICULO 11 indica que "para los efectos del registro a que se refiere esta ley, son asociados de una asociación religiosa los mayores de edad, que ostenten dicho carácter conforme a los estatutos de la misma".

"Los representantes de las asociaciones religiosas deberán ser mexicanos y mayores de edad y acreditarse con dicho carácter ante las autoridades correspondientes". Este artículo señala la obligación de identificarse como tales.

Así mismo, el ARTICULO 12 señala que "para los efectos de esta Ley, se consideran ministros de culto a todas aquellas personas mayores de edad a quienes las asociaciones religiosas a que pertenezcan confieran ese carácter. Las asociaciones religiosas deberán notificar a la Secretaría de Gobernación su decisión al respecto. En caso de que las asociaciones religiosas omitan esa notificación, o en tratándose de iglesias o agrupaciones religiosas, se tendrán como ministros de culto a quienes ejerzan en ellas como principal ocupación, funciones de dirección, representación u organización".

El ARTICULO 12 Bis de esta Ley de Asociaciones Religiosas y de Culto Público establece que "los ministros de culto, los asociados y los representantes de las asociaciones religiosas, incluyendo al personal que labore, apoye o auxilie, de manera remunerada o voluntaria, en las actividades religiosas de dichas asociaciones, deberán informar en forma inmediata a la autoridad correspondiente la probable comisión de delitos, cometidos en ejercicio de su culto o en sus instalaciones".  Es en este punto, donde el Canónigo Pbro. Juan de Dios Arturo Olvera Delgadillo podría encontrarse ya en serios problemas, porque entonces las sanciones no serían simplemente civiles, sino sanciones federales.

"Cuando se cometa un delito en contra de niñas, niños o adolescentes, las personas a que se refiere el párrafo anterior deberán informar esos mismos hechos en forma inmediata a los tutores o a quienes ejerzan la patria potestad de aquellos".

Otras evidencias claras de que SÍ es un ministro de culto católico

Sin embargo, también él mismo da las evidencias de que se trata de un ministro de culto por su currículum publicado en la página de la Basílica de Guadalupe y por los siguientes elementos que se encuentran también disponibles en línea:

-Celebró sus 25 años de vida sacerdotal con una Santa Misa en la que se encontró presente el entonces Arzobispo Primado de México, Emmo. Norberto Cardenal Rivera, tal y como se observa en publicación denominado "Sacerdote es instrumento de misericordia para el mundo", del blog Comunicación con Criterio A.C., : http://comunicacionconcriterioac.blogspot.com/2011/08/sacerdote-es-instrumento-de.html

-La BBC, agencia de noticias inglesa, publicó el 11 de febrero de 2016 en su sitio web de noticias, el artículo "¿Quiénes son los "superconfesores" nombrados por el papa Francisco y qué pecados podrán perdonar?". Se menciona que estos "superconfesores" son sacerdotes y sólo un ministro de culto católico está facultado para administrar el sacramento de la confesión. Ahí aparece nombrado, como "superconfesor" Juan de Dios Olvera Delgadillo:  https://www.bbc.com/mundo/noticias/2016/02/160211_vaticano_papa_francisco_super_confesores_misioneros_misericordia_men

-La Agencia Católica de Noticias ACI Prensa lo señala como canónigo y el mismo Olvera Delgadillo acepta que está próximo a ser objeto de sanciones canónicas por parte de sus superiores, sólo aplicables a alguien que es ministro de culto: https://www.aciprensa.com/noticias/un-canonigo-de-guadalupe-quiere-desalojar-a-una-comunidad-de-religiosas-en-mexico-36589

-La página web Desde la Fe, órgano informativo y de comunicacion de la Arquidiócesi Primada de México, el 15 de octubre de 2017 menciona al padre Juan de Dios Olvera Delgadillo en un artículo del periodista Carlos Villa Roiz, como uno de los tres nuevos canónigos dela Basílica de Guadalupe y que además es sacerdote desde hace 31 añoshttps://desdelafe.mx/arquidiocesis/hay-tres-nuevos-canonigos-en-los-venerables-cabildos-metropolitano-y-guadalupano/

-La Diócesis de Gómez Palacio, en su sitio web reproduce el video que la Basílica de Guadalupe grabó de la peregrinación de dicha diócesis a ese sitio de culto católico el 18 de julio de 2018, y en donde aparece revestido como sacerdote y canónigo y el mismo señalando su nombre y cargo en esa basílica, al Canónigo Juan de Dios Olvera Delgadillo: http://www.diocesisdegomezpalacio.org/noticia-1837/




Video de la cuenta Youtube de la Basílica de Guadalupe en
donde aparece el Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo,
en celebración litúrgica como Ministro de Culto en la
Basílica de Guadalupe.


-El periódico Crónica, en su página web, publica el 24 de febrero de 2008 declaraciones del Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo, en su calidad de canciller del Arzobispado de México, en el artículo "Sin ir al seminario y sin necesidad de consagración, cualquiera puede adquirir un kit para oficiar misa, que incluye hasta altar portátil, por $2,500"
de  http://www.cronica.com.mx/notas/2008/349110.html

-El Periódico de México, en su web, reproduce un artículo de la Agencia de Noticias Notimex, el 9 de noviembre de 2006, donde aparece Olvera Delgadillo mencionado como canciller de la Arquidiócesis de México, cargo que por lo regular se le asigna a un ministro de culto: https://elperiodicodemexico.com/nota_impresion.php?id=48268

-La Basílica de Guadalupe, A.R., publicó en su cuenta de Youtube, un video la Santa Misa del 18 de enero de 2018, de las 8:30 horas, presidida por el canónigo y Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo, acción que sólo está permitida a un ministro de culto católico: https://www.youtube.com/watch?v=FAJH10nmCG8




-La Basílica de Guadalupe, A.R., publicó en su cuenta de Youtube, un video la Santa Misa del 1 de febrero de 2018, de las 8:30 horas, presidida por el canónigo y Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo, acción que sólo está permitida a un ministro de culto católico: https://www.youtube.com/watch?v=-xVG0Tn7UQw




-La Basílica de Guadalupe, A.R., publicó en su cuenta de Youtube, un video la Santa Misa del 31 de enero de 2019, de las 8:30 horas, presidida por el canónigo y Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo, acción que sólo está permitida a un ministro de culto católico: https://www.youtube.com/watch?v=RcOwtJa2_T4




En base a las declaraciones del mismo canónigo, éste espera ser retirado del cargo de Canónigo de la Basílica de Guadalupe y muy probablemente suspendido de su ministerio, debido a que la Iglesia Católica, muy específicamente la Arquidiócesis Primada de México, sí encontró elementos que hacen suponer graves irregularidades en su ejercicio como sacerdote además de violar varias disposiciones contempladas en el Código de Derecho Canónico -CIC-, que es la ley propia de la Iglesia Católica. Aunque el mismo canónigo señala textualmente: "se me fabricarán acusaciones y escándalos falsos".


Redacción

SANTA CRUZ DE JUVENTINO ROSAS, GTO.- Luego de que se diera a conocer el testimonio del Sr. Rodolfo Mendoza Grande, finado, donador del predio donde se erige actualmente el convento de las Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador, congregación religiosa en proceso, la familia del donante, ratifica el hecho y se reconoce, en base a lo señalado en un nuevo documento, que la intención del donante era el erigir un convento en apoyo de estas, las llamadas "Madres Azules".

Esto, luego de que trascendió que un canónigo de la Basílica de Guadalupe, el sacerdote católico Juan de Dios Olvera Delgadillo, apareció como heredero legítimo de los predios donde se erige el citado lugar.

Sin embargo, del mismo documento testimonial firmado por la familia del donante jamás se señala, indica, supone o induce pensar que debía entregarse para otra cosa diferente; ni como herencia a particulares, ni como herencia a sacerdotes católicos o ni como herencia a alguna religiosa en lo particular.

En un documento facsimilar de fecha 20 de febrero de 2018, emitido en esta ciudad y dirigido a quien corresponda, se señala textualmente que "Por medio de la presente, Yo Noemí Mendoza Gasca como albacea de los bienes de mi padre el Sr. Rodolfo Mendoza Grande, siendo yo de su plena confianza hago constar que él por voluntad propia y con el fin de que las religiosas Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador construyeran su casa-convento; al ver que no tenían casa propia, en el año 2002 les hizo la donación de dos lotes y otro que ellas le compraron a menor costo".

"El convento que ellas con ayuda del pueblo, sus bienhechores, de los propios padres franciscanos y de su propio esfuerzo han ido construyendo se encuentra ubicada en la calle José María Liceaga No. 130, esquina con Privada Andrés Quintana Roo".

"Mi madre, la Sra. María Carolina Gasca Almanza, mis hermanas Mayra Mendoza Gasca y Ruth Mendoza Gasca dan también testimonio de lo antes mencionado, puesto que mi padre lo hizo de nuestro conocimiento".

La albacea anota su teléfono quedando a las ordenes de quien corresponda "para cualquier duda o aclaración que sea de su interés. Atentamente. Noemí Mendoza Gasca, María Carolina Gasca Almanza, Mayra Mendoza Gasca y Ruth Mendoza Gasca". Firmas.

Acompañan el documento copias fotostáticas de las credenciales de elector, por ambos lados,  de todas las firmantes.

De lo anterior se desprende que tanto el finado donante, la albacea y la familia ratifican que los predios son para un convento y no para que se utilizaran como herencia y mucho menos para que un particular, religioso, religiosa o cualesquiera otras personas lo usufructuaran para algo que no fuera un convento y los servicios que este comprendiera.

Se da a conocer el deseo de la hermana María Ángela Landa Alvarado, finada superiora de las Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador.

En la investigación realizada por Gaceta de Guanajuato, se encontró un documento revelador, en copia simple, y donde se pone de manifiesto el deseo de la hermana María Ángela Landa Alvarado, superiora de esta congregación religiosa en proceso y lo brinda el ingeniero industrial santacrucense José Guadalupe López Aguirre, de 42 años de edad.

En su testimonio, emitido el 9 de febrero del 2019 se señala "conocer y reconocer la vida y trabajo de las hermanas Misioneras Guadalupanas desde hace más ya de 20 años, cuando a los 17 años de edad ingresé a los grupos juveniles de nuestra parroquia la Santa Cruz aquí en Juventino Rosas, siendo ellas asesoras de la pastoral juvenil de aquel entonces".

"Conocí su casa, por primera vez que estaba ubicada en la calle Belisario Domínguez, era un lugar grande antiguo; sin embargo, ellas comentaron que no era suyo que era prestado para vivir".

Prosigue en otro párrafo del documento señalando que "cambian su convento a la calle Zaragoza donde conocía todas las hermanas de la comunidad, a la madre Octaviana, a la hermana Luisa y algunas otras que no recuerdo su nombre. Pregunté que si ahí era su casa y me dijeron que no, que también era prestada para vivir, que su casa sería construida en un terreno donado por el señor Rodolfo Mendoza a ellas para que ahí se construyera su convento, ya para no andar de un lado a otro. La madre Angela decía: hay mucho trabajo por hacer lograr construir la casa".

"Desde entonces he sido testigo y parte de sus alegrías pero también de sus tristezas como la partida de este mundo de la madre Ángela, algo muy duro para la comunidad, pues no fue fácil de asimilar que la madre superiora ya no estaba".

El testimonio de López Aguirre destaca que "desde tiempo atrás fui testigo de cómo fueron construyendo su casa con mucho sacrificio, así como cuando se cambiaron para allá, aún no estando terminada en su totalidad. En ese entonces sólo estaba ya la Madre Octaviana, la nueva superiora, y la madre Martina ellas ya nada más dentro de la comunidad; las demás hermanas habían decidido irse de la misma".

"También soy testigo fiel de cómo no se dejaron vencer por la adversidad y luchando por hacer crecer el sueño anhelado de madre Ángela de ver su comunidad en su casa, por fin".

"El día de hoy hay nuevas vocaciones en casa... soy testigo también de las ceremonias de sus tomas de hábitos y renovaciones de votos. Hasta hoy día doy fe y testimonio conduciéndome con la verdad de todo lo que digo y he visto en la comunidad de las hermanas misioneras y el arduo trabajo que desempeñan en nuestra parroquia el servicio de toda la comunidad parroquial en nombre de mi Fe que profeso. Atentamente. José Guadalupe López Aguirre". Firma.

Acompaña el documento la copia fotostática, por ambos lados, de la credencial de elector del testimoniante.

Ante estos testimonios y quedar claro que el deseo del donante original, el finado Rodolfo Mendoza Grande, ratificado por su albacea -su propia hija-, así como por la hoy viuda y demás hijas, era y es que la donación sirviera para la construcción del Convento de las Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador y que el sueño anhelado de la Madre Ángela, la primera superiora de esta Congregación Religiosa en proceso, "era ver su comunidad en su casa, por fin".

Sin embargo, el sacerdote católico declaró a la agencia de noticias católicas ACI Prensa que se le amenaza con penas canónicas por haber causado escándalo en Santa Cruz de Juventino Rosas.

Argumenta, según él en sus declaraciones, que “sin haber cometido ningún delito ni civil ni canónico, por el hecho de no prestarme a un acto fuera de rectitud, se me amenaza con iniciarme proceso de destitución de canónigo por haber causado escándalo en aquella población, y que se me castigará con penas canónicas, que por lo regular aterrizan en quitar las licencias ministeriales y por tanto, de facto, ya no ejercer de sacerdote”, dijo.

Además lanzó advertencias contra la Arquidiócesis Primada de México y la Diócesis de Celaya: advirtió que “haría responsable de todo en torno a mi seguridad a todos los que han tenido que ver con este asunto, tanto en la Diócesis de Celaya como en la Arquidiócesis de México. Desde las más altas autoridades hasta los operadores”.

¿Olveraleaks u Olveragate en Juventino Rosas?

Un escándalo (del griego σκάνδαλον, skándalon, «trampa» u «obstáculo») es un incidente ampliamente publicitado que incluye acusaciones de proceder incorrecto, degradación o inmoralidad.

Un escándalo puede basarse en actos reales, ser producto de acusaciones, o una mezcla de ambas.

Las acciones tomadas para encubrir un escándalo e impedir que éste se haga público suelen generar un escándalo mayor si el encubrimiento falla y el escándalo logra efectivamente hacerse público. ¿El escándalo está creciendo?

Un escándalo puede hacerse público debido al trabajo de filtración informativa de un investigador, periodístico o de otro tipo, debido a la confesión de una persona involucrada en el mismo u otros métodos.

Un escándalo basado en mentiras suele tener el propósito de difamar a la persona involucrada. Si bien dicha persona podría iniciar juicio por difamación a los responsables, el efecto mediático de desprestigiarla podría tener lugar de todas formas, en especial si se pretende que la persona esté desacreditada durante un intervalo de tiempo concreto (por ejemplo, antes de la celebración de elecciones, o durante la participación en un evento en particular).

Sin embargo, esta metodología también puede desacreditar a quien la emplea si la acusación se descubre falsa, o la mayoría del público presume que es falsa. Este asunto de Santa Cruz de Juventino Rosas los testimonios, los documentos y lo que viven estas religiosas ¿Será falso?

Uso del sufijo "-gate"

Los escándalos suelen ser conocidos mediáticamente mediante un nombre concreto. Una costumbre habitual es usar el sufijo "-gate" como parte del nombre. Dicho uso deriva del Watergate, un escándalo de gran magnitud que se vivió en los Estados Unidos y llevó a la renuncia del presidente norteamericano Richard Nixon. El primer escándalo en apelar a este juego de palabras fue el "Winegate" francés, aprovechando la similitud en inglés entre "wine" (vino) y "Water" de Watergate. El uso se cimentó luego con el Koreagate.

Este uso proviene del idioma inglés, pero fue adoptado igualmente por la prensa en idioma español. Por ejemplo, se puede citar al Yomagate en Argentina, Petrogate en Perú y Pemexgate en México. El uso del mismo ahora está más extendido con el caso Cablegate de Wikileaks.

Uso del sufijo "Leaks"

A raíz de la irrupción del fenómeno Wikileaks, que provocó varios escándalos, hay quienes utilizan parte de este nombre, en forma de sufijo (-leaks, que significa "filtraciones") para referirse a otros escándalos recientes, como Vatileaks en el Vaticano.

¿Existen elementos para deducir la existencia de cinismo en este asunto?

El cinismo se define, entre algunas acepciones, como la "actitud de la persona que miente con descaro y defiende o practica de forma descarada, impúdica y deshonesta algo que merece general desaprobación".
El documento donde la albacea de don Rodolfo Mendoza Grande, finado, reitera
que el terreno donado por este es para un convento y no para otra cosa.
El testimonio de José Guadalupe López Aguirre, que manifiesta el sueño anhelado de la finada superiora, la madre Ángela:
"ver su comunidad en su casa, por fin".

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