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Cúpula. Parroquia de Mineral de Pozos.
Eugenio Amézquita Velasco

Pozos, en medio de su silencio y sus antecedentes históricos, cautiva de manera delicada y melancólica a todo aquel que tiene la dicha de pasar por ese poblado y no simplemente atravesarlo de lado a lado, saliendo de San Luis de la Paz para llegar a San José Iturbide, sino haciendo un alto en el jardín principal y disfrutar la nieve que en la esquina del mismo expenden, o en el algunos de los pequeños restaurantes de la avenida principal.

La obra de Pedro González

Entre las curiosidades que quiero compartir con ustedes, está la obra de Pedro González, realizada en 1904 y quien fuera miembro de la Antigua y Benemérita Sociedad Mexicana de Geografía y Estadística.

Su libro "Geografía Local del Estado de Guanajuato. Lecciones escritas para dar a conocer esta fracción de la república Mexicana a los profesores de instrucción primaria y a la juventud misma", contiene una frase que debería ser enmarcada en oro: "La Geografía local se aprende con los pies". Este artículo y otros que espero reproducir con los contenidos de este libro que tiene más de un siglo de haber visto la luz y realizada por la Tipográfica de la Escuela Industrial Militar "J.O.G.", sé que serán un regalo no sólo por los contenidos geográficos sino también históricos, dada la época en que fue escrito.

El Distrito de Pozos

En el Capítulo III, página 342 de esta bella e histórica obra, se aborda el "DIstrito de Pozos", donde aborda primero la Descripción Física, luego la Descripción Política y luego la Descripción Histórica de este sitio, que lleva algunos contenidos sobre el nacimiento de este pintoresco lugar.

Descripción Física

Pedro González narra, en 1904, que "a 12 kilómetros de San Luis de la Paz está el Mineral de Pozos, ahora Ciudad "Porfirio Dïaz", cabecera del Distrito y del Municipio. Con 64 kilómetros cuadrados de extensión territorial, se le sitúa a los 11 grados 23 minutos 90 segundos de latitud Norte y 21 grados 15 minutos 20 segundos de longitud Oeste del meridiano de México, estando a 2,383 metros sobre el mar, según el Sr. Rodea" -otro geógrafo-; con 25 mil 282 almas, en 3,118 habitaciones".

"Linda al Este y parte Sur, con la municipalidad de Iturbide, y al N-E, N, W y S, con san Luis de la Paz".

Según los datos de censo presentados por el maestro González en lo que se refiere al Distrito de Pozos la cabecera del Distrito, que es Ciudad "Porfirio Díaz", registra 11 mil 751 habitantes, y se destacan muchas comunidades que no rebasan de 200 almas cada una, tales como El Refugio, con 194 habitantes, San Antonio 1o, con 338, San Antonio 2o., 229; San Antonio 3o., 39; Derramadero, 142. Cabrera, 192. Paloblanco, 73; Guadalupe, 119. Estancia, 190. Guapilla, 61. Buenavista 1o., 65. Buenavista 20., 148. Buenavista, 3o. 44; Puerto del Gato, 117. Boludo, 130. Escobilla, 211. Mezquite, 81. Posta, 123. Tunamanza, 64. Crucitas, 73. Palmarito, 135. Ranchoviejo, 112. Pringón, 97. Laguna, 118. Jaramillo, 178. Ciénega, 99. La Luz, 169. San Juan, 59. Salitre. 182, para un gran total de habitantes de 15 mil 443.

Sigue narrando el autor en esta descripción física que "dos pequeñas cordilleras separadas por corta distancia, una llamada Cerro del Azogue o de Santa Ana y Lobos, con Cerropelón, Peña de la Víbora y Picacho del Quijay; y la otra, una montaña sola, que se llama Picacho de la Noria de Charcas, es lo que constituye la orografía del municipio y rico Mineral del muy antiguo Palmar de San Pedro de los Pozos".



"La presa de la Noria de Charcas esta surtía por el río del Mineral de Charcas, que en seguida se interna a Iturbide. Como primeras vertientes del río de la Laja, en las montañas de Ciudad Porfirio Dïaz, nacen los arroyos de La Trinidad y de Chula; del Ojo de agua; de El Picacho y de Santa Brígida. Toda el agua potable que se extrae de las minas de El Dorado, La Constancia y Potosina, así como la de San rafael y Ocampo, se recibe en grandes atarjeas filtradoras, de donde parten cañerías de fierro por todas las calles de la población, disponiendo de ella el público por medio de hidrantes".

"Pocos son los productos agrícolas; porque la Municipalidad es pequeña, así como por mala calidad de los terrenos; pero la minería es el gran recurso y la explotación de ella, lo más interesante. Como en el Mineral de Guanajuato, el oro y la plata se encuentran bajo las mismas formas en la mineralización, aunque a una profundidad mucho menor. Las primitivas minas, y aún las últimas trabajadas, de frutos inmejorables, se han obtenido a tajo abierto, como se ve en la bien famosa mina de Santa Brígida, con mineral de especial beneficio".

Descripción Política

El maestro Pedro González da una detallada descripción de la entonces ciudad como tal en el año de 1904. "La Ciudad está dividida en seis cuarteles que contienen 9,510 habitantes; la mina de Angustias, con 1,042 y 32 ranchos, con 5,286, lo que da un total de 15 mil 838 habitantes. El Jefe político del Distrito y Presidente del Ayuntamiento, compuesto éste de 6 regidores y 2 síndicos; el Juez del Partido se suprimió, quedando sólo el municipal; el Receptor de rentas, subordinado al Administrador principal de San Luis de la Paz; el Juez del Registro Civil, dependiente de la Inspección de S. Miguel de Allende; el Administrador local de COrreos y el Agente del timbre, sujeto a la Administración de San Luis de la Paz ya la Principal de San Miguel de Allende, son los funcionarios del Distrito. Con San Luis de la Paz, está formado el XVII Distrito Electoral".

"Antes del año de 1890 el Municipio era enteramente miserable y las recaudaciones ninguna importancia ofrecían; pero ahora, cuando ya puede decirse que está cimentada su vida ordinaria, por haber pasado la época álgida de los descubrimientos de minas, de la fiebre de los negocios de bolsa y el flujo y reflujo de la gente que buscó tesoros, la receptoría recaudó para el Estado, por ramos ordinarios del Presupuesto, $11,246; por derechos al 2% de la producción de oro y plata, $25,545; por contribución federal, incluyendo lo recaudado en la tesorería Municipal, $15,813; por el Registro civil, $1,84; y la Tesorería municipal, para el Municipio, $31,590".

"El Registro civil autorizó: 540 nacimientos, 24 esponsales, 8 matrimonios y 614 inhumaciones".

"La policía se compone de 1 Comandante, 2 Celadores, 2 Cabos y 35 gendarmes".


"Se habla por todos el castellano y no hay indios en la localidad; pues aunque se ven grandes grupos de ellos, vienen a trabajar a las minas por contratos especiales y se vuelven a sus pueblos, que están inmediatos".

"El Curato, con sus Vicarías de Palmillas y de Santa Ana y Lobos, pertenecen al Obispado de León. En la Parroquia, templo muy malo que aún no se acaba de reedificar, las capillas de EL Señor de los Trabajos y Casa de Ejercicios. Siendo flotante la mayor parte de la población, hay en ella muchos indiferentes y no pocos protestantes (que tienen su templo), y de otras creencias".

"Un suntuoso, amplísimo edificio, construido especialmente para las escuelas del sistema objetivo, contiene las de ambos sexos, cada una con suficiente personal docente, con mobiliarios apropiados y con los útiles que el sistema requiere, expensado sólo por el Municipio".

"Maíz, frijol y algo de cebada, son los principales productos de la agricultura del pequeño Distrito. La tuna cardona, d ebuena calidad, es igualmente un producto de la localidad; pero como los montes o nopaleras pertenecen a fundos vecinos, poca hay en los terrenos del mismo".

"De las 149 caballerías de tierra con que cuenta la Municipalidad, no llega a media caballería lo que se riega para sembrarse, como ya se dijo, de grano de cebada, para recoger buena paja".

"La industria minera es propia de CIudad Porfirio Díaz, ciertamente importante y la fuente que le da vida y que se la proporciona, en grandísima parte, a su antigua cabecera de Distrito, San Luis de la Paz. Las mitas todas, se hallan en Ciudad Porfirio Dïaz y en el Mineral de Xichú, de manera que, si aparecen los registros públicos y las recaudaciones de minerales hechos en S. Luis de la Paz, es porque en esa población se encuentran la Administración Principal de rentas y cuatro haciendas beneficiadoras; pero todo el mineral es de procedencia ajena. En este concepto, pasaron por S. Luis de la Paz, salidos de Pozos, en un semestre, 136,365 bultos de mineral, con peso de 15´741,950 lbs, por valor de $717,381, que causaron $14,347 por derechos al 2% y $4,304 por contribución federal, ó un total de $18,651".

"Suprimiendo muchas minas sin reputación, abiertas por negociantes y no por mineros, son productoras de frutos ricos las de Santa Brígida, ANgustias, Escondida, Triángulo, Potosina, Eldorado, Trinidad, Ocampo, Nona, Argentina, Justicia, Constancia y algo San rafael. Generalmente están bajo buenos auspicios las minas situadas sobre y entre las vetas conocidas con las que, del N.W. que se dirigen al S.E. entre trinidad y El dorado, y la paralela entre Peña de Guadalupe y Puerto de los Gatos, cuya colocación tiene la famosa mina de Santa Brígida".

"Los registros de maquinaria aplicada a las industrias, no expresan toda la que existe, principalmente en Ciudad Porfirio Díaz, porque no sólo existen 11 malacates con sus motores de vapor, sino también otras diversas máquinas muy importantes, como bombas, quebradoras, perforadoras, etc.

"También el comercio es de importancia, como centro que consume y que no produce".

"Hay en esta, actualmente, 3 boticas, 2 billares, 13 carnicerías, 6 cantinas, 15 expendios de maíz, 2 depósitos de dinamita, 6 posadas, 4 panaderías, 1 tenería, 4 tiendas de primera clase, 6 de segunda, 14 de tercera y muchos tendajones. Se consumen 16,380 cuartillos de aguardiente, 229@ de azúcar, 63 cargas de arroz, 16@ de café, 249 cargas de harina, 195 de piloncillo, 51,442 fanegas de maíz, 1,447 de frijol, 221 de garbanzo, 707 cargas de paja, 220 lbs. de hilaza, 5,281 de mantas, 385 cargas de sal, 167@ de tabaco bueno y 183 de mije, 61 barriles y 101 cajas de vinos, 747 vigas, 18m184 cuartillos de mezcal, 401 reses, 1,327 carneros y chivos, y 292 cerdos, con peso de 1,464@. El impuesto sobre ventas está en conjunto con el de S. Luis de la Paz; pero sin duda solamente le pertenece a esta una tercera parte del monto de manifestaciones de los comerciantes".

"La propiedad urbana representa el valor fiscal de $73 mil 595 distribuidos entre 123 propietarios".

El derroche del salario

"Desde las 5 de la tarde, hora en que sale el pueblo que trabaja en las minas durante el día, hasta las 11 de la noche, es incesante el tráfico en las calles de la población y las horas en que no faltan músicas ambulantes o diversiones públicas donde el operario derrocha lo que ha logrado conservar del producto de su raya de los sábados. Lo mismo se ve el tumulto de gente, todos los días, entre 4 y 6 de la mañana, cuando sale el pueblo que ha trabajado durante la noche y es reemplazado por el que le sigue. Este movimiento de por sí agradable, en una población fea, compuesta de casas provisionales y de vecindarios, enjambres humanos verdaderos, generalmente a la vista, divierte al que pase, aún cuando tropiece con escenas de la gente libre, no siempre aceptables, ni siempre dignas de aplaudirse. En el jardín de la antigua plaza de abajo hay serenatas con frecuencia; y visitando las escuelas y las principales minas, el viajero tiene mucho donde utilizar su tiempo, máxime si logra tratar a los directores de las negociaciones, que son gentes muy ilustradas y educadas".

"El ferrocarril de vía angosta, que en la hacienda de Rincón tiene empalme con el Nacional Mexicano y Estación propia, antes "FERRO-CARRIL DE GUANAJUATO A SAN LUIS DE LA PAZ Y POZOS", es la vía principal de Ciudad Porfirio Dïaz. Otra línea de sistema Decauville, que procede de a Hacienda de El Bozo, situada en la Sierra de Jofre, es la surtidora de maderas para las minas y la que conduce mineral destinado a las haciendas concentradoras de San Luis de la Paz; pudiéndose ir a esta población por ambas vías, porque las dos la tocan".

"Hay oficina telegráfica que estableció el Municipio y le pasó enseguida a la Federación. La línea de Teléfonos del Estado cruza la ciudad para dirigirse a Iturbide, y se cuenta, además, con los siguientes hilos particulares: a San Luis de la Paz, desde la Jefatura Política; de Escondida a Cinco Seores en la misma población y de la Jefatura al Hospital".

"Las distancias por caminos carreteros a San Luis de la Paz, 12 kms; a Victoria, por la anterior, 45; a Iturbide, 34; a S. Miguel, 66, a Dolores Hidalgo, directamente, 45; por S. Luis, 12 más; a San Diego de la Unión, 50; a Tierranueva por camino de herradura, 50, y a Santa María del Río, de la misma manera" -municipio de San Luis Potosí-, "103 kilómetros".

Descripción Histórica

Para el maestro Pedro González y su tan descriptiva obra, no profundiza mucho en el aspecto histórico, pero sí da interesantes detalles que quizá las actuales generaciones del siglo XXI desconocen totalmente y que enriquecen el entorno.

Cita en su obra de 1904, 6 años antes del inicio de la Revolución Mexicana, que "las minas de Pozos ya existían antes de la conquista abiertas por indios, recibiendo en camas los cielos de las labores que seguían la veta, para lo cual desprendían las capas valiéndose de cuñas de madera, mojándolas, cuando ya estaban en su lugar y atacando de cal las cuarteaduras que igualmente mojaban para que hiciera el efecto de explosivo. Todavía se pueden observar la shuellas de la cal en labores u cielos de las primitivas minas, así como muchos pozos o pequeños tiros, hasta de seis metros de profundidad, con el ahonde hecho a fuego. El Señor Barón de Humboldt, explicando cómo en México son muy diversas las formaciones de las minas de mercurio, hace notar que las de Pozos se componen de mantos de pizarra arcillosa, que encierran madera petrificada y hornaguera o carbón de piedra, y por fina, la pizarra arcillosa que cubre inmediatamente el mineral de cinabrio. Por esto es que aún quedan las ruinas de hornillas llamadas picos, donde se hacía la fundición del cinabrio y de la plata plomosa".

"Ya en 1585, aparece la fundación del Palmar de la Vega, Frontera de Chichimecas y en seguida San Pedro de los Pozos, la noticia de haber en el lugar minas abiertas, atrajo a los colonos primero, y en seguida, el año de 1592, a los jesuitas, tomando a su cargo la explotación de las minas, particularmente la de Santa Brígida, que disfrutaron a tajo abierto, y donde dejaron obras positivamente colosales, si se atiende al trabajoso sistema minero de la época. EL tiro general, con figura de hectágono, obra correcta y grandiosa y los picos ú hornos de la fundición de entonces, son monumentos que pregonan la riqueza y el trabajo minero en el ahora Estado de Guanajuato".

Prosigue el autor de esta hermosa obra de Geografía de Guanajuato de principios del siglo XX, que "sin duda estuvieron abandonadas las minas durante las sucesivas revoluciones, en particular las de Sierragorda, tan funestas en Pozos y su contorno, hasta que después de un largo lapso de tiempo, el Sr. Don Francisco Parkman, de Guanajuato, tomó por su cuenta Santa Brígida; en seguida D. Francisco Villanueva, apasionado y pobre minero, acompañado de D. Pedro Sumarán, descubrieron las minas del pie del Cerropelón, y como Villanueva tuviera mil dificultades para trabajar su predilecta mina, quiso distinguirla con el significativo nombre de "Las Angustias".

"De 1888 data el nuevo auge de Pozos, habiéndose cambiado como por encanto el miserable estado del pueblo y del Mineral; pues por decreto número 22 del XVII Congreso, se erigió en ciudad la población de Pozos, con el nombre de Porfirio Dïaz, y por los decretos 37 y 38, fechados el 26 de octubre de 1897, quedó formado el Partido judicial, siendo Ciudad Porfirio Díaz la cabecera, con las Municipalidades de Iturbide, Tierrablanca, Santa Catarina y Atarjea; y el Distrito Político se formó con los mismos límites que tuvo el Municipio de Pozos".

"Cuenta la ciudad con una buena Casa Municipal y con el edificio de las escuelas a que ya se hizo referencia, ambas construcciones llevadas a término con los fondos municipales, el primero siendo Jefe auxiliar D. Ignacio Barrera, y el segundo, siendo el que esto escribe, primer Jefe político del Distrito", finaliza el mismo maestro Pedro González este capítulo.

GLOSARIO:
@= arroba, arrobas
lbs= libras

BIBLIOGRAFÍA:
Geografía del Estado de Guanajuato
 Lecciones escritas para dar a conocer esta fracción de la república Mexicana a los profesores de instrucción primaria y a la juventud misma
Pedro González
Tipográfica de la Escuela Industrial Militar "J.O.G."
Año 1904

Eugenio Amézquita Velasco

Productores de agave espadín solicitaron al Gobernador del estado que dialogue con el Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial, el IMIP, para que se genere la modificación a la Declaratoria de Denominación de Origen Mezcal, que beneficiaría a 11 municipios del estado de Guanajuato.

Entrevistados en las comunidades de Las Gallinas y de Jalpilla, del municipio de Comonfort, los productores de “Mezcalpilla” recordaron que el 19 de agosto de 2018, el gobierno del estado emitió un comunicado donde se expresa que “el gobernador, Miguel Márquez Márquez, solicitó al Instituto Mexicano de la Propiedad Industrial -IMPI-, la modificación a la Declaratoria de Denominación de Origen Mezcal para incluir a municipios del norte y noreste de Guanajuato”.

Investigadores, productores, asesores: todo un equipo que busca a base de trabajo y esfuerzo hacer que Comonfort sea
productor de mezcal en beneficio de los mismos campesinos y sus familias.
Precisaron que “el objetivo de ésta solicitud al IMIP, es para que se incluyan en la zona protegida por dicha declaratoria a los municipios de Atarjea, Comonfort, Dolores Hidalgo, C.I.N.; Doctor Mora, San Diego de la Unión, Ocampo, San José de Iturbide, Santa Catarina, Tierra Blanca, Victoria y Xichú”.

La elaboración de mezcal en el estado de Guanajuato se realiza de manera formal en los municipios de San Felipe y San Luis de la Paz, ya que ambos se incluyen en la región protegida por la Denominación de Origen Mezcal; sin embargo, no son los únicos municipios que históricamente han producido esta bebida, cita el comunicado en cuestión, recordaron..

Para lograr dicha ampliación, se integró a la solicitud un estudio técnico-histórico para sustentar y acreditar los requisitos exigidos por el artículo 165 Bis de la Ley de la Propiedad Industrial.

La entrevista

A invitación de los miembros de la asociación de “Mezcalpilla” y de Luis Arana, asesor de este equipo, se realizó una visita a las parcelas donde se tiene plantada esta variedad de agave, así como otras como el agave Salmiana y el Tobalá, que ya fue trabajado en esta zona y que genera un mezcal que en Oaxaca llega a cotizarse en 1,500 pesos el litro; además, agave para agua miel y pulque. Un total de 4 a 5 variedades diferentes.






Entre quienes estuvieron dando a conocer a este medio el trabajo que se realiza y la necesidad de incrementar el paso en el proceso ante el IMIP, se contaron Javier Ángel Vargas, presidente de Productores de Agave y Mezcal de Chamacuero, que es una sociedad de productores rurales; el Profr. Antonio Rubio, tesorero; Isaías Rojas Sepúlveda, del Comité de Vigilancia; Reyes Avilés Olalde, productor y José Reyes Avilés, Susana Avilés González, Carlos Pérez Torres, Ma. Mercedes Torres , Leonarda González, Profra. Sara María López Pérez y José Antonio Rubio Pérez, productores de “Mezcalpilla” y colaboradores, algunos de ellos.

Entrevistado en el lugar y como parte del trabajo de investigación científica y análisis de calidad, el Dr. José Enrique Botello, investigador del  Tecnológico Nacional de México en Celaya  -TecNM- , acompañado por el Dr. Micael Bravo y los Maestros en Ciencias Linda Pérez, Alfredo Gómez y Brenda Ríos, dio algunas explicaciones técnicas sobre lo que aquí se realiza.

Se destacó que las cantidades de azúcares que agave espadín en Comonfort genera precisan rendimientos sobrepasan a los producidos en la zona de San Felipe, municipio de Guanajuato que cuenta ya con la denominación de origen Mezcal.

Comonfort tiene precisado que el 60% de su tierra cultivable es de temporal, con capa delgada de tierra, en zona cerril y de alta pobreza.

Estamos hablando, dijo el investigador, que cerca de 35 mil a 40 mil hectáreas de Comonfort cuentan con el perfil para plantación de agave.

La calidad es tal, explicaron que Jalisco y Pénjamo acuden a comprar las piñas de Comonfort, pero con un precio que no representa una ganancia importante. De darse la denominación, Comonfort cuenta con todo el potencial para sacar de la pobreza a zonas tales como Don Diego, Jalpilla, Las Gallinas,Delgado, San Antonio de Corrales, de las más marginadas, vulnerables y alejadas.

La planta productora en Jalpilla

Ya en la comunidad de Jalpilla, los productores mostraron sus equipos, su alambique y señalaron que se han obtenido recursos que les permitirán incrementar la producción.

Solicitaron de manera respetuosa dialogar con las autoridades para conocer los avances reales de las gestiones realizadas por el anterior gobernador, reconociendo la voluntad política del actual gobernador, Diego Sinhué Rodríguez Vallejo, en trabajar para que los guanajuatenses se queden en Guanajuato y obtengan lo mejor de la tierra, a través de sus campesinos, en beneficio de las familias del campo, en muchos casos, las más vulnerables y que requieren precisamente la mayor atención para desarrollarse.

Mezcalpilla, producto de calidad: UG

La Dra. María del Rosario Galindo, investigadora de la Universidad de Guanajuato expresó que  “actualmente, se han analizado 12 muestras de mezcal producidas en el estado, siendo los de mayor comercialización: Jaral, Torres Mochas, Guanax, Mezcalpilla y Zarco.

 En el total de muestras analizadas hasta el momento se ha encontrado la calidad necesaria para el cumplimiento de la norma, por lo que se trabaja de manera conjunta con los mezcaleros de Guanajuato, la Secretaría de Economía e investigadores de otras instituciones como el Centro de Investigación y Asistencia en Tecnología y Diseño del Estado de Jalisco, A.C. (CIATEJ), aportando desde nuestra trinchera la información y experiencia necesaria para lograr la obtención de la Denominación de origen Mezcal para el estado de Guanajuato, logrando así un vínculo entre la investigación y desarrollo científico, con la sociedad”.






















En Comonfort la gente del campo subsiste en las partes altas del municipio; buscan alternativas en sector turismo 

Eugenio Amézquita

COMONFORT, GTO.- Productores de temporal de las zonas altas de este municipio, entre los que destacan los pertenecientes a ejidos de Doctor Mora y Camacho, reconocen que aunque las lluvias fueron buenas hasta cierto punto, las cosechas de maíz, que es para autoconsumo, no representa mucha ayuda para el sostenimiento de sus familias; la alternativa de irse a Estados Unidos representa gastos y situaciones difíciles.

Don David Chávez y Salvador Moreno Ríos, ejidatarios de este municipio, indicaron que en las partes altas del municipio, hacia los límites con el municipio de San Miguel de Allende, se trabaja en base a supervivencia.

Algunos campesinos reconocen esta zona como agostadero, se cuentan con algunas hoyas de agua, como las de La Mesa y Tanque Blanco que sirven para abrevadero de los ganados de la zona, pequeños hatos de caprinos y algunos bovinos.

Sin embargo, dado que los precios de los granos son muy bajos y que no dan ni para pagar la semilla o los trabajos culturales que se invierten en la tierra y que el grano obtenido sirve para comer durante el año y en algunos casos, cuando los pastizales se escasean debido a las sequías, los campesinos están buscando alternativas.

Luego, acompañados por otros productores que se encontraban cosechando el grano de maíz temporalera en algunas parcelas, se reconoció que en esta zona se requiere un camino, quizá no asfaltado, sino empedrado, dado que la materia prima que abunda en esta zona es la piedra.
La intención de ese camino, agregó Moreno Ríos, sería primero la de contar con un medio que permita la entrada y salida de las personas que aún radican en esta parte del municipio, tanto para atención médica como para la entrada de otro tipo de servicios.

El otro aspecto, es el movimiento de los granos que se cosechan en temporal, muchos de ellos transportados a lomo de burros o de alguno que otro equino, propiedad de los campesinos.
Otro más, es contar con un medio rápido para el combate de los incendios forestales, que en algunos tiempos arrasan con la vegetación nativa, en detrimento de las riquezas ecológicas del lugar.
Finalmente, y el punto que lleva a contar con una alternativa, es la de crear una ruta de atractivo turístico, donde el “camping”, el senderismo y el turismo de aventura son reales posibilidades para los temporaleros que no tienen más salida, de momento, que el seguir sobreviviendo de lo poco que la tierra les da.

Moreno Ríos, campesino comonforense, quien permaneció durante 20 años en los Estados Unidos en diversas zonas de los estados norteamericanos de Texas y Florida, agregó que desde hace 15 años, junto con los ejidatarios Ernesto Moreno Alvarado, César Moreno Alvarado, Guadalupe Ramírez y Jesús Hernández, han ido levantando poco a poco una zona de balneario, con aguas termales que la misma zona ha ofrecido y que mediante la re inversión de los ingresos, mas sus capitales obtenidos con el trabajo realizado en el vecino país del norte, les ha permitido electrificar y crear una zona de recreo que poco a poco ha ido tomando forma, sin dejar de lado sus siembras.

Esta zona, denominada “El Oasis”, además de generar empleo para los mismos ejidatarios, se ha podido crear trabajos en temporada alta para familiares y algunos vecinos de esta zona, lo que ayuda a que el campesino nos e vaya de su lugar de origen, cuente con un ingreso que le ayude a sostenerse.
Sin embargo, Moreno Ríos explico que se han acudido a diversas instancias de gobierno para buscar apoyos que ayuden a despegar no sólo la riqueza que el sitio representa, sino a generar más fuentes de empleo en la zona alta de Comonfort en donde también se ha dialogado con pequeños propietarios que tienen zonas arboladas de encinos y algunas otras bellezas naturales que permitirían generar recursos sin necesidad de que los campesinos se trasladen fuera del municipio.

 El ejidatario agregó que Camacho comprende más de 200 hectáreas del monte denominado Cerro Viejo, que es el punto medular de minas de extracción de roca para los tradicionales molcajetes que a la vez es fuente de empleo y artesanías de Comonfort.

Explicó que se ha dado un acercamiento con el Centro Humanitario Caminemos Juntos, que preside el Pbro. Rogelio Segundo Escobedo, responsable de la Pastoral de Migrantes de la Diócesis de Celaya y se busca también el apoyo técnico del Campus Celaya-Salvatierra de la Universidad de Guanajuato, para elaborar un proyecto para crear un invernadero.

Añadió que los ejidatarios crearon el camino que llega hasta la zona de balnearios.

Habla el Padre Segundo Escobedo

Invitado al recorrido a pie por las potenciales zonas de “camping” y turismo de aventura en el ejido Doctor Mora, el Pbro. Rogelio Segundo dijo que la necesidad de esta gente es mucha y está deseosa “no de que les den, sino que los pongan donde hay”.

El denominador común en todas las pláticas con los campesinos de temporal es la pobreza y el deseo de trabajar. Los ejidatarios y sus familias nos e andan con rodeos, son claros y directos, reconoció. Siempre señalan en sus pláticas: “lo que queremos, es trabajar”.

Agregó que está el ofrecimiento del subsecretario de Desarrollo Rural de la SDAYR, Alberto Cifuentes Negrete, de entablar un diálogo interinstitucional para conocer los tiempos y apoyos que existen del gobierno estatal, a realizarse en la primera quincena de este mes de noviembre y donde intervendrían SDAYR, Universidad de Guanajuato, con la Dra. Guadalupe Vargas Ojeda, el Centro Humanitario y municipio.

Sin embargo, entrevistado por separado, Moreno Ríos dijo que se buscará que en esa u otra reunión y que será con ejidatarios, esté presente el secretario de Turismo del estado de Guanajuato, Fernando Olivera Rocha y, si es posible, hasta el senador de la república Gerardo Sánchez García, quien ha tenido contacto con campesinos de varias partes del estado. Ahí se plantearían los proyectos y los mecanismos de gestión para aterrizar en cosas concretas.

Paz, tranquilidad... y pobreza

Una camioneta roja, de las americanas, desgastada por la tierra y el uso, conducida por don Salvador Moreno Ríos, llevó a los miembros del equipo del Centro Humanitario, de la Universidad de Guanajuato y El Sol del Bajío a la zona alta de Comonfort. En una parte del camino la camioneta ya no pudo avanzar y todo fue a pie, atravesando senderos, caminos de roca; entre el aroma propio de la flora del lugar, la humedad que trasmina y se convierte en hilillos de agua, canto de pájaros y uno que otro burro amarrado a alguna cerca-lindero de parcela o ladrar de perros y hasta un coyote que buscaba hacer festín en un gallinero localizado en la ruta, se pudo llegar a una cañada, en cuyo fondo serpentea el arroyo de Las Minas, proveniente de los límites con el municipio de San Miguel de Allende. Es aquí, dijo Ríos, donde existe potencial y ya se ha dialogado con los campesinos ejidatarios y pequeños propietarios. Aquí no hay trabajo, es siembra de supervivencia.

Se pudieron comprobar estas últimas palabras al llegar a la parcela de don Edgar, quien en compañía de otros tres vecinos, estaban cosechando el temporal. Escucha, ve... pero con desconfianza, con escepticismo. El campesino necesita ver para creer.

Sin embargo, escucha con atención y nos muestra los frutos de la tierra. Pequeñas mazorquitas, de diversas dimensiones, algunas que solo contienen hasta 30 granos, llegan en suma a generar dos o tres toneladas de grano de 2 o tres hectáreas sembradas.
“Esa es la realidad que queremos cambiar a base de trabajo”, finalizó Moreno.










Amigo Peraj es un programa nacional en el que jóvenes universitarios realizan su Servicio Social como tutores personalizados de niños de primarias y secundarias públicas, apoyándolos y motivándolos para desarrollar su máximo potencial; así como fortalecer su autoestima, sus habilidades sociales, sus hábitos de estudio y se amplíe su cultura general y sus horizontes.

Los tutores Peraj del Campus Celaya-Salvatierra con el afán de crear un espíritu de equipo y compañerismo prepararon un festejo especial en conmemoración del Día del niño, en el cual participaron 57 estudiantes de las Escuelas Vicente Guerrero y José Vasconcelos, pertenecientes a la Segunda Fracción de Crespo, del municipio de Celaya.

El festejo fue organizado por todos los tutores quienes organizaron un rally deportivo, en donde los participantes sacaron a relucir sus habilidades deportivas por las cuales se les premio a los tres primeros; además se les brindo un desayuno, algodones de azúcar, se les regalaron útiles escolares y juguetes y como acto especial se les preparó una piñata.


La Lic. Viridiana Chaires, Coordinadora del Proyecto Peraj del Campus Celaya-Salvatierra, mencionó es un festejo que se realiza desde hace ya varios años por parte de tutores Peraj con la finalidad de brindarles un momento especial a sus amigos en su día. Así mismo señalo que los 44 tutores que existen en el Campus no son suficientes para atender a todos los niños y niñas de forma personalizada y algunos atienden hasta 2 o más niños; sin embargo, esto no desmotiva a los tutores, pues se sienten orgullosos de poder ser el ejemplo a seguir de estos niños ya que la motivación es mutua para seguir adelante, pues el poder apoyar a un niño o niña con sus estudios, así como organizar este tipo de eventos compromete a cada uno de los tutores a apoyar cada vez más a la formación de sus amigos Peraj y los entusiasma para seguir preparándose, ya que plantan en ellos algo más que conocimiento; el compromiso de seguir estudiando y preparándose.

La relación que existe entre Amigos Peraj es realmente inspiradora para los estudiantes que se dan la oportunidad de apoyar a los niños y niñas y entre ellos existe la ilusión de poder encontrar en el futuro a estos niños convertidos en profesionistas que les digan yo seguí estudiando y elegí la universidad de Guanajuato para continuar con ellos porque tú que fuiste mi amigo me inspiraste para llegar a donde estoy; por ello el ser amigo Peraj también representa una responsabilidad con ellos mismos, con la sociedad y con la Universidad de Guanajuato a quien representan frente a estos jóvenes que aún tienen un futuro por delante; por ello, los Tutore Peraj del Campus Celaya-Salvatierra invitan a todos alumnos de la universidad a cambiar las vidas de los pequeños niños y niñas y a unirse al Programa Peraj Adopta un Amigo y sean un orgullo universitario y de la sociedad.

La Purísima Concepción de Celaya

 Hablar de la Inmaculada Concepción de Celaya es hablar de la misma ciudad porque desde sus comienzos, esta advocación mariana esta presente en la vida de los celayenses, en su escudo, en sus vidas, en el nombre original de la ciudad y en la vida de los frailes franciscanos, participantes en la fundación de la entonces villa y custodios de la venerada imagen.

Consta en la Crónica de la Orden de Nuestro Seráfico Padre San Francisco, Provincia de San Pedro y San Pablo de Mechoacán en la Nueva España compuesta por el padre Lector de Teología Fray Alfonso de la Rea, de la misma Provincia, escrita en el año de 1639 y cuya primera edición data de 1643, en su Capítulo XXVII, titulado Que la Titular del Colegio es de la Concepción, por serlo de la Villa también, por una imagen milagrosa de ella, algo que es considerado como portentoso milagro dado a la ciudad y a la comarca.

Se refiere obviamente Fray Alonso de la Rea, al Colegio de Universidad y a la imagen de la Inmaculada Concepción de Celaya. Cita esta crónica que en la primera fundación de la Villa de Zelaya, que fue casi a los principios de la conquista de este Reino, viendo que su conservación y aumentos se prometían muy ciertos, por las comodidades que ofrecía el sitio, y la comarca. por asegurarlos, los libraron en vocación de la Madre de nuestras esperanzas, y la intitularon de la Concepción: cuyo reconocimiento, y devoción fue creciendo con el tiempo, y criando raíces en la voluntad de los pobladores, para que el fruto fuesen sus milagros, y loores.

Y como el agradecimiento obliga de nuevo al bienhechor, el que tuvo esta Villa con la imagen la movió tanto, que cada día experimentaba nuevas deudas a su clemencia.
Hasta que ella misma se les dio en una imagen, tan hermosa, y milagrosa, que nunca el original tuvo tan singular retrato.

Es de vara y media de alto, con tan singular proporción, y donaire, que cada vez que se mira, con lo risueño del rostro, y severo del aspecto, trueca las admiraciones en gozos, y los gozos en admiraciones, y así se atribuye a obra soberana.

De aquí ha crecido la devoción, y levantándose con las voluntades con tan singular dominio, que en cualquier aprieto, necesidad, o trabajo: sólo con verle el rostro, olvidan sus penalidades, y se visten de una nueva confianza, que viene a ser gozo lo que fue desdicha, y dicha lo que fue trabajo.
Con este seguro alientan sus esperanzas, y libran en esta imagen los socorros del cielo cuando faltan. Porque como es toda la comarca de labores, y ganados, el faltarles el agua, es faltarles el remedio: y así acuden de ordinario a esta imagen.

Particularmente de diez años a esta parte, que parece que se ha trocado el curso ordinario del cielo: porque empezando a llover por mayo, o junio, que es el principio de las aguas, hubo año, que por los principios de agosto no había llovido, y estaban los campos perdidos, las hambres ciertas, y la peste en los indios evidente.

En este aprieto libraron sus esperanzas en esta imagen, y le prometieron un Novenario muy solemne: y para darle principio ordenaron sacar la imagen en Procesión para el Convento de San Agustín.
Sacáronla como a las nueve del día, estando el cielo tan raso, y liso, como en el canicular más ardiente. Apenas los cielos vieron el rostro de su Señora, cuando enternecidos le inclinaron la cabeza, y al volverle a su convento, como a las once, se levantó sobre esta villa una nubecilla, como un vellón de lana, y extendiéndose por toda ella, a las tres de la tarde despidió tanta agua, que cada calle era un río, y la circunferencia un mar, sin que lloviese en otra parte alguna, con que se mejoró el año.
El autor de la crónica, hace una interesante revelación: Otras muchas veces la han sacado con la misma necesidad, y socorrídola: pero pongo esta porque yo la vi.

A esta Señora pues consagró el Colegio su vocación, por haberlo hecho primero la Villa, librando en su intercesión los aumentos de su fundación, y a la sombra de su imagen camina por la prosperidad, sin fatigarle con las inclemencias del tiempo, que son las que pueden interrumpir su conservación.

Se salva la imagen de deshacerse en un incendio

Al llegar el siglo XX, en 1904, la imagen habría de vivir otro momento histórico. En su Álbum de la Coronación de Nuestra Señora Purísima de Celaya,Álbum Conmemorativo de la Coronación de Nuestra Señora Purísima de Celaya escrito por el Párroco de San Juan del Río de la Diócesis de Querétaro,Pbro. D. Cesáreo Munguía.1909-1935, se narra que todo el año de 1904 emplearon los señores diputados en preparar la suntuosa función del 8 diciembre. Días antes de esa fecha, miles de escritos en prosa y en verso alusivos a la próxima solemnidad circulaban entre los moradores de Celaya; las bandas de música recorrían las calles o se estacionaban en las plazas entusiasmándolos con sus festivas piezas; el frente de todos los templos y casas se hallaba engalanado de día e iluminado por la noche y, los repiques y salvas de cohetes se sucedían casi sin interrupción; el templo de San Francisco ostentaba sus mejores galas aumentadas con los adornos exprofeso preparados para ese día; la Santa Imagen revestida con sus más ricos ropajes y las alhajas más valiosas, se mostraban en toda su belleza artística y con toda la unción que inspira su divina actitud.

Se esperaba una solemnidad espléndida con maitines a todo coro y orquesta y misa solemnísima en que celebraría de pontificales el excelentísimo y reverendísimo señor arzobispo de Michoacán Dr. don Atenógenes Silva elocuente hermano del doctor Luis Silva, canónigo magistral de la catedral de Guadalajara.

Se declara incendio en el Templo de San Francisco

La extraordinaria alegría de la ciudad mariana se trocó en vivísima aflicción en la víspera misma de la ansiada solemnidad. A las 3:50 minutos de la mañana, las campanas de los templos daban toque de alarma anunciando incendio; los vecinos abandonan el lecho y se lanzan por las calles preguntando por el lugar donde aquél se había declarado, y muy pronto se supo que el templo de nuestro padre San Francisco era presa de las llamas; que el altar mayor es el más atacado por el fuego; que éste había reducido a cenizas el nicho que guardaba la venerable imagen de la patrona de la ciudad y la peana en que descansa, y que la misma imagen era una enorme antorcha que ardía.

Al saberse esto, la consternación del pueblo fue tremenda y un lamento tristísimo y desgarrador dejóse oír no sólo en el mencionado templo, sino por las calles y en las casas de toda la población ¡Celaya había perdido su más valiosa joya, con la cual noblemente se enorgullecía: la santa imagen de su madre Purísima!! Y... ¡y en qué día! La piadosa ciudad durante todo un año lo había preparado, la mayordomía, a cargo toda la ciudad, no perdonó gasto ni sacrificio para que la función jubilar resultara solemnísimo para que el día 8 diciembre 1904 fuera día de regocijo extraordinario, que patentizará al mundo, que la creencia en la concepción inmaculada de María, sostenida por ese pueblo durante siglos aún antes de ser declarada dogma de fe, había sido inconmovible.

Más ¡oh prodigio! El incendio pavoroso, cuya causa no es conocida ni aún sospechada hasta ahora, respetó la venerable imagen de la augusta patrona, que es de madera, después de haber consumido las ricas vestiduras que le adornaban y haber fundido el oro y la plata de la aureola que ostentaba en su cabeza. No podemos expresar la alegría y ternura que inundó el alma de los celayenses, al enterarse del favor insigne, de la señalada Providencia, del verdadero milagro que Dios acababa de obrar allí muy cerca de ellos, sino parodiando la frase del Evangelio de la epifanía: “videntes stellam gavisi sunt gaudio magno valde, que cuando los magos volvieron a ver la estrella se llenaron de un gozo grande sobremanera”. Si, dijimos la imagen de nuestra patrona es “tabernaculum Dei in medio civitatis eius, el tabernáculo de Dios en medio de su ciudad, et non commovebitur, y no será conmovido”, y cantamos, bendiciendo a Dios: “flagellum non abropinquabit tabernáculo tuo, el látigo infernal no se llegara, ¡oh Dios! A tu tabernáculo”.

Sentimientos parecidos embargaban a los hijos de Celaya, cuando, después de haberse sentido huérfanos, suponiendo consumida por el fuego la venerable imagen, por la tarde de ese mismo día pudieron contemplarla a su sabor en el altar provisional en que fue expuesta a la veneración de todos. Se había salvado providencialmente: aunque acudió con rapidez el reverendo padre guardián, tan luego como recibió la noticia del siniestro, cuando llegó detrás de la imagen acompañado de algunas personas, las llamas la envolvían por completo y habían consumido totalmente las vestiduras y derretido el metal de la aureola que, como informe masa metálica, cubríale la cabeza; en medio del humo y del calor asfixiante logró el reverendo padre Peñaflor separar la imagen de su peana convertida en ardiente tizón y, completamente ennegrecida, colocarla envuelta en un lienzo, en una habitación contigua al templo.

Repuesto un poco de la emoción, pudo advertir que no había sufrido notables desperfectos; porque, limpiándola de la espesa capa de humo, con gratísima sorpresa encontró que sólo presentaba ligera quemadura en la punta de la nariz y las extremidades de los dedos. El excelentísimo y reverendísimo señor Silva, ella se encontraba en Celaya para oficiar el día siguiente, dispuso que fuera expuesta a la veneración de los fieles para que recibiera los homenajes que se habían preparado. Se practicó un ejercicio piadoso con sermón que predicó el mismo excelentísimo señor arzobispo.

Manifestó en el que aquella desgracia era un castigo del cielo y un estímulo para que los habitantes de la ciudad crezcan y se perfeccionen en el amor a la madre que el cielo les dio por patrona. Al siguiente día oficio su excelencia reverendísima en acción de gracias y con rito pontifical, y dos días después al encomendar la reparación de la venerable imagen al escultor queretano don Diego Almaraz y Guillén, por orden del mismo excelentísimo señor arzobispo, se levantó acta de lo acaecido, ante dos notarios eclesiásticos y dos civiles; y otro tanto se hizo el 7 enero del siguiente año, en que el referido escultor entregó al reverendo padre guardián la imagen ya restaurada. Al mismo tiempo comenzaron las obras de reparación y decorado del templo en el cual se invirtió todo el año de 1905.

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