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En la primera década del siglo XXI, los ministros de culto, y de manera muy enfática, los ministros de culto católico, han sido puestos en la lupa de propios y extraños para detectar abusos, pederastia y aprovechamiento del poder religioso. En algunos casos, lamentablemente se han comprobado los abusos y en otros, también se ha comprobado calumnia.

Los malos ministros de culto, han hecho y deshecho sobre los grupos que les son afines, en su mayoría, laicos. Afortunadamente se están dando los elementos tanto eclesiásticos como civiles para sancionar con todo el peso de la ley a quien incurre en estas graves faltas.

En todos los casos, sea cual sea el culto religioso público del que se trate, el problema es que por culpa de los malos ministros de culto, pagan los buenos. Injusto sería decir que todos los ministros de culto sea la denominación que fuere, son malos. Existen los que todos los días están trabajando para sus fieles y para crecer ellos mismos. La gran mayoría están convencidos, en conciencia, de su fe, y eso es sagrado. Y no sólo lo predican, sino que dan testimonio con su vida.

Los otros grupos: Algunos budistas

También sería injusto señalar que sólo en los grupos católicos se ha dado la pederastia y los abusos. Los budistas también han tenido que padecer la pederastia de parte de los monjes. El 17 de septiembre de 2018, la reportera Rosalía Sánchez del periódico español ABC en su versión web (https://www.abc.es/sociedad/abci-dalai-lama-abusos-sexuales-maestros-budistas-no-nuevos-para-201809162018_noticia.html) dio a conocer ello:

"El dalái lama escuchó el pasado viernes personalmente los testimonios e historias de cuatro víctimas holandesas y belgas, en un encuentro sin precedentes en Rotterdam. En Holanda, donde existen entre 50.000 y 65.000 budistas, algunos de los estudiantes eran menores de edad cuando ocurrieron los abusos, que no se limitaron a un solo templo y se registraron desde los años setenta, según una investigación de la televisión holandesa «NOS»".

"El dalái lama ha evitado referir su reacción a sentimientos de repulsa, ha recordado que «la autodisciplina es importante» para los maestros y ha dado a entender que los acusados deberán responder ante la Justicia en cada uno de los países".

"En la denuncia de estos abusos ha tomado un papel de liderazgo el movimiento «Metoo», que bajo la etiqueta #metooguru ha publicado la identidad de varios monjes y profesores budistas presuntamente implicados en «comportamientos inaceptables» con discípulos, tanto varones como mujeres, en diferentes países del mundo".

"El líder religioso tibetano ha prometido por su parte que tratará el asunto con sus discípulos y científicos, asegurando que sus agresores «no quedarán por encima de la ley». «Fue una reunión muy complicada. Es muy difícil hablar con él y dejarle claro lo que piensas. Vive un poco en su propia burbuja y no es fácil hablar sobre abusos sexuales desde un punto de vista budista, pero al final cedió y fue más receptivo», ha dicho Oane Bijlsma, budista y testigo de los abusos. «Mantuvo una posición defensiva en un principio», pero después de diez minutos de conversación «empezó a estar más receptivo y a sorprenderse» con los testimonios, resumió".

Algunos miembros de la Iglesia Bautista, en Estados Unidos

El lunes 11 de febrero de 2019, el periódico El Siglo de Durango, en su versión web, (https://www.elsiglodedurango.com.mx/noticia/1027886.destapan-cientos-de-abusos-en-iglesia-bautista-en-eua.html) daba cuenta de algo semejante en Texas, de parte de pastores bautistas:

"Al menos 380 líderes de la Iglesia Bautista del Sur, entre pastores, ministros, maestros dominicales, diáconos y voluntarios, enfrentaron algún tipo de acusación por conducta sexual inapropiada que dejaron en las últimas dos décadas más de 700 víctimas, algunas de ellas de apenas 3 años de edad".

"Así lo revela una investigación conjunta de los periódicos Houston Chronicle y San Antonio Express-News, los dos principales diarios de Texas, que en más de seis meses de pesquisas hallaron que unos 220 de los acusados fueron condenados por abuso sexual o negociaron acuerdos para reducir sus penas".

"Algunos de ellos confesaron sus actos o renunciaron a sus cargos dentro de la congregación que, con 15 millones de miembros, es la más grande entre las protestantes de EUA".

"La gran mayoría de los acusados, según la investigación periodística, perteneció a iglesias de Texas y a la fecha existen más de 100 que, a pesar de figurar en el registro central de delincuentes sexuales, se mantienen en algún ministerio de la congregación".

"Muchas de las víctimas enfrentaron el rechazo de sus iglesias y feligreses y fueron abandonadas a su suerte, mientras que a otras se les pidió perdonar a sus atacantes o que abortaran, como ocurrió a mujeres que habían quedado embarazadas, de acuerdo a los diarios".

No sólo en lo sexual se dan abusos, también en lo material.

En el sector gubernamental, todavía es común escuchar que alguien se aprovechó del puesto para verse beneficiado con recursos públicos que eran para obras, y obtener una ganancia.

En los ministros de culto, no está escondida ni es secreto para nadie que algunos de ellos buscan enriquecerse a costa de los sentimientos religiosos de las personas.

Así, se dan casos de algunos ministros de culto, que aprovechándose de la ancianidad y la sensación de cercanía de la muerte de alguna persona, pretenderían quedarse con herencias, aduciendo que fue voluntad del finado o finada hacer eso. Un hecho por demás deplorable y abyecto y deja mucho que desear de ese abusivo ministro de culto.

La verdad es que existen muchos malos ministros de culto que se comportan cual camaleones. Dependiendo de la rama donde estén parados, ese es el color que toman. Si es en el interior del sitio de culto, entonces se convierten en lamas, sacerdotes, pastores, etc.

Pero cuando salen a la calle, buscan ponerse en la cabeza una bolsa con dos agujeros a fin de no ser identificados y sentirse con la libertad de cometer actos reprobables. Es más, buscan engañar a las autoridades pensando que nadie los ve, pero -¡error!- sí son identificables.

Lo peor de todo es que, quienes se dicen expertos y asesores en materia de leyes, también se hagan ciegos y sordos a lo que ya saben qué le sucederá a aquel que se quiso metamorfosear para que las autoridades eclesiásticas y civiles no lo detectaran... pero que ya lo detectaron.

La doble moral

En este caso, el ministro de culto presenta doble moral cuando este actúa bajo una doble norma; predica y pone disposiciones sobre una cosa y el injustamente se permite más libertades de conducta contradiciéndose.

Por lo tanto, ante la acusación de una doble moral por parte de algún ministro de culto, lo que se da de parte de este es una justificación "adecuada" para el tratamiento diferente y no un empeño en eliminar el trato desigual propiamente dicho. Este mecanismo es muy común en los centros de poder, como algunos ministros de culto y funcionarios civiles.

Un ejemplo tradicional en muchas sociedades es el caso del adulterio cuando este es aceptado para un esposo y negado a una esposa que desee tener un amante. Del mismo modo, un hombre que tiene relaciones sexuales con muchas mujeres puede ser llamado "galán" o "don Juan" y ser calificado positivamente, mientras que una mujer que tiene sexo con muchos hombres puede ser llamada prostituta", etc.

Haz lo que yo digo, mas no lo que yo hago

El columnista Marcelo Colussi (https://www.aporrea.org/tiburon/a18961.html) señalaba en 2016 que "es una característica bastante frecuente en el ejercicio del poder el uso y el abuso de la "doble moral". Amparándose en la casi "natural" impunidad que confiere cualquier poder, la hipocresía es moneda corriente. Se dice una cosa y se hace lo contrario. Al poder no se le discute, se le obedece; y al subordinado no le quedan muchas alternativas respecto a los valores que le imponen". Y esa es la actitud que toman algunos ministros de culto.

"Esto no significa que forzosamente, siempre y en todas las circunstancias, el poder sea hipócrita. Pero no hay dudas que ello es posible, y mucho. El poder, por definición, no va de la mano de la justicia"

"Si fuera la justicia la que rigiera el mundo… pues muy distinto sería el mundo entonces. Los poderes no suelen ser justos precisamente: son autoritarios. Cuanto más grande es la cuota de poder en juego, mayor puede ser la cuota de injusticia. O dicho en otros términos: mayor puede ser la impunidad, la hipocresía, la doble moral".

Las payasadas de algunos ministros de culto

La reacción normal del mal ministro de culto que se ve descubierto es hacerse el gracioso; el que no oye, el que no ve, el que no se dio cuenta de que le están hablando, para luego pasar a la actitud del ofendido, del que se dice dañado y, peor aún, buscar la forma de deshacerse de quien en justicia le está señalando sus fallas, más si este es parte de la comunidad en la que se encuentra. Y no descansará hasta echar al denunciante para que no haga crecer la verdad en el seno de esa comunidad, haciéndole la vida imposible.

Y es que no es soportable vivir con alguien que exige a todos ser congruentes cuando él no lo es.

Así, sucede que cuando algún ministro de culto habla de vivir la pobreza y no la vive, dándose la gran vida. Ahí, hay doble moral.

Cuando predica desde alguna basílica, santuario o parroquia, lamasterio, etc., pidiéndole a su seguidores o fieles que no roben, el no desear las cosas ajenas, el no tomar lo que en justicia no les corresponde, y luego sale el mal ministro de culto a la calle y maneja las cosas de tal manera que al final se queda con algo que no es suyo, que no era para él, entonces, ahí se detecta una doble moral.

Un sujeto así, más que ministro de culto, es calificado por la misma población como un payaso, un hipócrita y un soberbio, ladrón, sinvergüenza, hijo del Diablo o del Demonio, que solamente él se cree su verdad. Y entre más alto se halla colocado o halla buscado colocarse, la caída será más fuerte.

Es así que en el caso de algunos ministros de culto que se ven descubiertos en sus abusos, sean sexuales o materiales o morales, saben en conciencia que si verdadera, honesta y realmente efectivamente es verdad lo que se les acusa, están acabados de por vida.

La pregunta es obligada: ¿Hasta donde valió la pena perder lo más por lo menos? ¿Perder su dignidad de ministro de culto por momentos de debilidad, avaricia o deseo de venganza? Sin embargo, hay quien es tan cínico y tan soberbio, que prefiere un automóvil, dinero o un terrenito, que su ministerio.

El antiguo aforismo latino "Quod licet Iovi, non licet bovi" ('Lo que es lícito para Júpiter no es lícito para todos') capta la idea de las relajadas normas de comportamiento que algunos ministros de culto aplican a sí mismos y las normas más ásperas que les aplica a las masas.

Así, lo que para algún ministro de culto pueda ser una decisión legal, la buena moral nos permite cuestionar sobre cómo y de qué medios se valió para obtener algo que de origen no era para él.

Podríamos finalizar con un viejo adagio:

Te lo digo, Pedro, para que lo entiendas, Juan.

El Muy Ilustre Canónigo Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo:
De los ministros que miran y no ven, oyen y no escuchan ni entienden.
 
¡Qué tu dinero desaparezca contigo, dado que has creído que el don de Dios se adquiere a precio de oro!
-El canónigo de la Basílica de Guadalupe Juan de Dios Olvera Delgadillo, un misógino empedernido

La realidad en el caso del Instituto Misionero Guadalupanas de Jesús Evangelizador, que desde 1996 ha estado trabajando en Santa Cruz de Juventino Rosas en favor de la Evangelización para esta parte de la Diócesis de Celaya, tiene toda la significación de lo que representa la esclavitud humana ejercida por un canónigo de la Basílica de Guadalupe sobre comunidades religiosas que el mismo Papa Francisco reprobó en febrero de este año y que daña sobremanera la dignidad de la mujer y de la vida consagrada, regalo del Espíritu Santo para la Iglesia Católica.

El indigno y todavía canónigo de la Basílica de Guadalupe, Juan de Dios Olvera Delgadillo, fue puesto al descubierto por los abogados que llevan la defensa del caso de las religiosas, y quienes tienen en su poder un grueso expediente por escrito y con testimonios firmados, del auténtico calvario que las religiosas han tenido que vivir de manos del misógino canónigo.

El expediente exhibe a un sujeto que a base de engaños, violaciones de diversos cánones del Código de Derecho Canónico, ataques a la dignidad humana de las religiosas y una simonía evidente, es quien despojó de la manera más desvergonzada del patrimonio que esta comunidad y la Iglesia Católica, representada por la Diócesis de Celaya han erigido para el bien del pueblo de Santa Cruz de Juventino Rosas.

Muy Ilustre Canónigo Juan de
Dios Olvera, piedra en el zapato para
la Arquidiócesis Primada de México
Para corroborar el hecho, se pone de manifiesto que desde cierto momento de la vida de la comunidad, las religiosas generaron el separarse de este sujeto, quien no es el fundador original, porque percibieron que quería "tomar el timón" de esta congregación en ciernes, emitiendo órdenes y queriendo imponer de superiora a una hermana de votos temporales.

Es de explicarse primero, que en la Iglesia Católica, dentro de la vida consagrada, los oficios de superiores o ministros, sólo pueden ser alcanzados por hermanos de votos perpetuos y no por alguien de votos temporales, que aún se encuentra en un proceso de formación.

Sin embargo, citan los abogados que llevan este tortuoso asunto, las palabras imposición e invasión de la vida religiosa de este Instituto por parte del sacerdote de la Arquidiócesis Primada de México, canónigo de la Basílica de Guadalupe, Juan de Dios Olvera Delgadillo, toman una figura clara al decir este a las monjitas: "yo aquí soy el que manda, se va a hacer lo que yo diga y yo seré quien de la profesión de votos perpetuos a quien yo diga". Cosa que finalmente llevó a cabo en un acto privado en la misma Basílica de Guadalupe.

Lo más lamentable del caso es descubrir el trato y manera de dirigirse a las religiosas cuando le entraba el enojo al canónigo de la Basílica de Guadalupe, visitante non grato a la Diócesis de Celaya. Las palabras comunes que utilizaba para dirigirse a ellas eran con prepotencia, habiendo testimonio por escrito y firmado de este hecho por parte de laicos que recuerdan y vivieron esa actitud de enfermo mental y misoginia que posee el canónigo de la Basílica de Guadalupe, el Muy Ilustre Juan de Dios Olvera Delgadillo.

Su aversión hacia las mujeres y su evidente falta de confianza hacia ellas se ponía de manifiesto con sus expresiones.

La osadía de Olvera Delgadillo de meterse en la vida de la Congregación, otorgando la profesión de votos perpetuos en la Basílica de Guadalupe a otra persona que tenía votos temporales en ese momento, con el ánimo de fragmentar y dividir a la Congregación -tal y como el demonio hace para dañar las obras buenas-, fue un acto que, analizado canónicamente, es nulo y habla de la ambición, sed de poder y avaricia del indigno canónigo.

El Convento, narran los abogados que llevan el escandaloso caso que se vive en Santa Cruz de Juventino Rosas, ha sido construido con las aportaciones en dinero y en especie que la gente, los feligreses de la Parroquia La Santa Cruz, los frailes franciscanos que tienen ahí su convento y el trabajo de las mismas monjitas que van desde retribuciones económicas por el trabajo que ellas realizan así como por la venta de galletas, rompope, pan, buñuelos, etc.

El expediente en posesión de los abogados, señala que una de las fundadoras de esta comunidad, la hermana María Ángela Landa Alvarado, quien ya descansa en paz, y quien al final dejó como heredero al Canónigo, lleva a la conclusión de que este indigno sacerdote manipuló la situación para quedarse no solamente con terrenos -porque al final del cuento aparece como heredero de los predios, lo que le dio el "derecho" injusto de echarlas-, sino que además ahora quiere irse sobre la propiedad construida con tanto esfuerzo por la Iglesia Católica.

Este acto, para la sabia gente de Santa Cruz de Juventino Rosas, pueblo de eminentes raíces campesinas, cumple con creces el adagio ranchero de que "la gente sabe reconocer el estiércol por su aroma". Y en este asunto, dicen, el olor está muy fuerte.

Esto es lo que ya indignó a la Diócesis de Celaya y específicamente a su obispo, Mons. Benjamín Castillo Plascencia, ya que el injusto "derecho" le otorgó al simoniaco canónigo los predios, pero no así el inmueble. Así mismo, la actitud indigna de avisarles a las mismas monjitas que serán echadas fuera del Convento, recuerda a los esbirros juaristas y de la época cristera, donde sin decir "agua va" las religiosas y sacerdotes eran expulsados de templos y conventos, para que las "manos muertas" y las  "manos muy vivas", se quedaran con los bienes que finalmente eran del pueblo mexicano quien los aportaba para el servicio espiritual propio, el de sus ministros -los sacerdotes y obispos- y los hermanos de la vida consagrada.

El terreno donde actualmente se encuentra el convento, señala el expediente en poder de los abogados defensores, se obtuvo en el año de 2002, realizándose la escrituración posteriormente.
Se trata de una donación de dos lotes de parte de don Rodolfo Mendoza Grande, considerado un benefactor de Santa Cruz de Juventino Rosas, no solamente por esto, sino por muchas obras de caridad realizadas en favor de personas de edad avanzada.

Las mismas religiosas compraron un tercer lote con recursos de la comunidad religiosa y que fue por una cantidad simbólica, dada la extensión del predio. De ahí se genera un documento-testimonio de la donación y compraventa.

Cuando se hizo la escritura del inmueble se advierte en el documento la presencia de los tres lotes como compra-venta, en razón de intereses personales del donante y aparece como propietaria en la citada escritura la hermana María Ángela Landa Alvarado, por ser ella en ese instante la superiora del Instituto religioso.

Es aquí donde entran las sospechas: ¿De qué artes se valió el indigno canónigo de la Basílica de Guadalupe para salir como "ganón" y heredero de esa propiedad, si no tenía -en palabras del vulgo- "vela en el entierro? En pocas palabras, esto pone de manifiesto tintes de simonía.

Retomando a Wikipedia -la enciclopedia en línea donde todo mundo mete mano- la simonía es, en el cristianismo, la pretensión de la compra o venta de lo espiritual por medio de bienes materiales. Incluye cargos eclesiásticos, sacramentos, reliquias, promesas de oración, la gracia, la jurisdicción eclesiástica, la excomunión, etc. El Papa Gregorio VII (1020-1085), antes monje cluniacense Hildebrando de Soana, acabó con la venta de cargos eclesiásticos durante la llamada Querella de las Investiduras.

El Muy Ilustre Canónigo,

La palabra simonía deriva de un personaje de los Hechos de los Apóstoles llamado Simón el Mago, quien quiso comprarle al apóstol Simón Pedro​ su poder para hacer milagros y conferir, como ellos, el poder del Espíritu Santo, lo que le supuso la reprobación del Apóstol: «¡Que tu dinero desaparezca contigo, dado que has creído que el don de Dios se adquiere a precio de oro
Es indudable que el indigno canónigo quiso "cobrarse a lo chino" y de paso vengarse que lo hicieran a un lado en lo que para él fue una "mina de oro" que se le salió de la bolsa, además de tener a las pobres monjitas como sus "gatas", hecho que le detectaron de inmediato y las religiosas se deslindaron lo más pronto posible de tan nefasto sujeto.

Varias preguntas están en el aire. ¿De que artes se valió este sujeto para que lo ordenaran sacerdote? ¿A cuántas congregaciones más no tendrá el Muy Ilustre Canónigo Juan de Dios Olvera Delgadillo en la Arquidiócesis Primada de México o fuera de ella, como en el caso de la Diócesis de Celaya, sometidas, oprimidas y esclavizadas como lo quiso hacer con este Instituto?
 Estas y muchas cosas más son las que precisamente el Cardenal Carlos Aguiar Retes pondrá en orden tras la reciente reunión con el Papa en Roma

La esclavitud y abusos contra las religiosas

Y es que el 5 de febrero de 2019, la Agencia Católica de Noticias ACIPrensa señaló que sobre los abusos cometidos por algunos miembros del clero contra religiosas en la Iglesia, el Papa Francisco señaló  que “es un problema” que "surge porque algunos consideran a la mujer como “de segunda clase”, pero sobre el cual se está trabajando".

"En la rueda de prensa que ofreció a bordo del avión en el que volvió a Roma desde Emiratos Árabes Unidos, el Santo Padre respondió a una pregunta de Nicole Winfield de Associated Press (AP) sobre la acción del Vaticano ante los abusos cometidos por miembros del clero contra religiosas, algo que fue denunciado en la revista femenina del diario del Vaticano, L’Osservatore Romano (LOR)".

"En su pregunta al Papa, la periodista Nicole Winfield recordó que hace unos meses la Unión Internacional de las Superioras Generales también hizo una denuncia pública de este problema".

"Tras explicar que ya se ha suspendido y expulsado a algunos clérigos que han cometido estos abusos, el Papa recordó otro tipo de casos donde la gravedad de estos abusos llegaba a los extremos.

Dijo que “el folclore sobre el Papa Benedicto lo hace ver como bueno, bueno como el pan y nada de malo; como débil, pero de débil no tiene nada. Ha sido un hombre fuerte, un hombre consecuente con las acusaciones y él ha comenzado. Y allí en esa congregación había este problema que usted dice”, refirió el Papa Francisco a la reportera

Ante este tema, concluyó el Santo Padre, “yo quiero seguir adelante. Hay casos… sobre todo. En algunas congregaciones, especialmente nuevas, algunas. Y en algunas regiones más que en otras. Sí, esta es la cosa. Estamos trabajando”.

¿Estará involucrado el Muy Ilustre Canónigo Juan de Dios Olvera Delgadillo en más casos de maltrato y abuso
contra congregaciones religiosas femeninas en la Arquidiócesis Primada de México o en alguna otra parte del país?
El canónigo arremete contra la Diócesis de Celaya

No contento con estos hechos, ahora el poseído por el demonio y Muy Ilustre Canónigo Pbro. Juan de Dios Olvera Delgadillo, se quiere quedar no sólo con el terreno, sino con el convento, que como en Editoriales pasados y en el expediente que poseen los abogados, se pone de manifiesto que ese inmueble no es propiedad de este indigno sacerdote sino de las religiosas y de la Diócesis de Celaya.

Prueba de que esto es que el albañil que inicio la construcción del Convento, dio fe de la donación del predio y de la obra erigida; también dan testimonio el despacho que asesoró en el proyecto para la obra; el negocio que les vendió los materiales a las monjitas para hacer su convento, otro albañil que durante seis años realizó las obras de construcción y de testigos que dan su testimonio por escrito y firmado aseverando que las monjitas, desde el 2005 erigieron el convento con el exclusivo fruto de su trabajo.

Indigna además saber que el demoníaco canónigo pierda de vista las otras funciones que este generoso Convento ha realizado: ha servido de apoyo al DIF municipal para albergar a niños desamparados y maltratados, así como para tender la mano a muchos necesitados.

Es por ello, concluyen los abogados, que el pleito no es solamente con las monjitas, sino contra la Diócesis, y en este caso, contra su Pastor, el Obispo de Celaya, quien la representa y encabeza.

En conclusión, estaríamos viendo algo muy indigno de un bautizado, de un sacerdote y de un Canónigo de la Basílica de Guadalupe; algo sólo digno del demonio: Un sacerdote católico contra la Iglesia Católica.

Seguiremos informando*.

*Por si no recuerda o no sabe de quién estamos hablando, consulte los anteriores editoriales:

EDITORIAL: Nuevo escándalo en Santa Cruz de Juventino Rosas
EDITORIAL: Juventino Rosas y el escándalo ¿Quién es Juan de Dios Olvera Delgadillo?
EDITORIAL: El Papa, la CEM y Juventino Rosas, por aquello de los escándalos...
EDITORIAL: El M.I. Canónigo Juan de Dios Olvera y la puñalada a la Diócesis de Celaya
VIDEO: JUVENTINO ROSAS: Ante el escándalo, define postura la Diócesis de Celaya sobre desalojo que un extraño pretende contra las "Madres Azules"
- EDITORIAL: Y sigue el escándalo en Juventino Rosas: El canónigo rebelde o el ángel caído 


El Tecnológico Nacional de México en Celaya, antes mejor conocido como Instituto Tecnológico de Celaya está considerado como un plantel que las únicas noticias que sabe dar, son de la gran cantidad de triunfos académicos que ha logrado a lo largo de su historia.

Se suman a estos, los avances tecnológicos e investigaciones que le han dado renombre no sólo a nivel nacional sino también internacional, contando con una gran cantidad de egresados que destacan en la industria y en el sector público. Resulta interesante observar que muchos de los planteles académicos de nivel universitario que existen en la región -y en el estado- cuentan entre sus rectores a egresados de esta noble institución.

Puede decirse del plantel que es una institución de paz, de trabajo, de grandes esfuerzos, que ha dado lustre, homenaje, honor y orgullo a miles de celayenses, guanajuatenses y mexicanos.

Sin embargo, cuando la institución ha salido de manera intempestiva a la calle, a través de sus alumnos, de sus "Linces", es para lanzar grito de dolor, porque los hijos de este plantel, hijos de celayenses y de guanajuatenses, han sido dañados, lastimados de manera injusta y no les queda mas que el recurso de manifestarse -y con justo derecho- por algo que les está lastimando.

Es de recordarse que hace alrededor de 30 años, algo semejante sucedió, cuando fue atropellada una de sus alumnas en el cruce de Avenida Tecnológico y la Avenida Irrigación; un cafre del volante se pasó un alto y mató instantáneamente a la estudiante; esto llevó a la construcción del puente elevado que se encuentra cerca de la esquina de la misma Avenida con la calle de García Cubas, y colocarle una placa que recuerda el hecho.

Los alumnos "Linces" no son párvulos ni alumnos de secundaria; son estudiantes de nivel superior, con una buena parte de estudiantes de maestrías y alumnos de doctorados; gente pensante, analítica, que todos los días viven inmersos en la ciencia y en los cálculos. Son de lo mejor que la sociedad tiene, el futuro de Celaya y para mantener y sostener una industria pujante y en crecimiento. No pueden ser calificados de negligentes o irresponsables, porque en el TecNM no se permite ello. De ahí que no debe tomarse a la ligera su reclamo.

Las otras ocasiones en que el TecNM en Celaya ha salido a las calles, ha sido en desfiles y en momentos donde se muestra con orgullo el ser "Lince" y manifestar lo que el plantel es: la máxima casa de estudios tecnológicos en Celaya y la región.

Ahora, los "Linces" salen de nuevo a la calle, pero ahora, lastimados y lacerados por una violencia que afecta a toda la población; sin embargo, no debe perderse de vista algo: son los jóvenes de Celaya y de la región quienes están resultando dañados con esta violencia.

Dos jóvenes fueron navajeados y quién sabe cuántos más han sido asaltados a las afueras del Tecno... ¿qué desgracia ha de suceder para que las autoridades hagan la parte que les toca?

Las estadísticas del INEGI, emitidas en septiembre de 2018, muestran una gran desconfianza de la población hacia las policías municipales; cualquiera en la ciudad sabe que hablarle a la policía por teléfono para acudir a alguna situación difícil, es perder el tiempo... y eso ya no debe continuar.

Los jóvenes del TecNM en Celaya se han manifestado de manera pacífica pero enérgica. Es la voz "Lince" la que está ahora representando el sentimiento de la gente de Celaya, cansada de no poder ya salir a esas calles de la ciudad, otrora pacífica y tranquila. ¿Cuánto más tienen que esperar?



El ángel caído. Escultura de Ricardo Bellver. 1877
 En el cristianismo, un ángel caído​ es un ángel que ha sido expulsado del cielo por desobedecer o rebelarse contra los mandatos de Dios. Estos fueron expulsados del cielo arrancándoles las alas.
Según esta tradición son ángeles caídos: Belial, Grigori, Lucifer, Mefistófeles, Semyazza.

Según Wikipedia -el espacio que busca ser una enciclopedia donde todo mundo mete mano- "el término traducido como Azael significa Demonio, Brillante, Portador de la luz. Pero desde que se puso en contra de Dios, se cree que se le cambió el nombre a Satanás o Satán, aunque este nombre significa oponente, opositor, adversario, acusador. Existe también la denominación de Satán que significa Azael. Pero su nombre más común es Diablo".

"El libro del Génesis lo muestra como la serpiente que engaña a los humanos incitándolos a que no sigan los preceptos establecidos por el Creador, para poder así llegar a ser como dioses. En el Antiguo Testamento, Satanás estaba en el ámbito terrestre, pues había perdido su condición de querubín celestial, pero podía retornar al cielo hasta la presencia de Dios. El libro de Job ilustra sobre esas visitas al cielo, y permite notar la actitud arrogante del demonio: Y dijo el Señor a Satán: ¿De dónde vienes tú? Y respondió Satán: He dado la vuelta por la tierra... (Job 1:7; 2:2)"

"Posteriormente, el profeta Zacarías muestra que el demonio está en abierta oposición: el sumo sacerdote Yosuá estaba en pie ante el ángel del Señor, y estaba Satanás a su derecha para oponérsele (Zac 3:1)"

"Mientras era vencido, el diablo (Satanás - la antigua serpiente-)​ perdía ese privilegio de llegar hasta la presencia de Dios para oponerse y acusar a los humanos. Finalmente en el Apocalipsis se relata que para confinarlo definitivamente en la tierra era indispensable el sacrificio de Jesús. Así en el capítulo 12, versículos 11 y 8 dice":

"Lo determinante fue...la sangre del Cordero. Con su sacrificio en la cruz y su ascenso, cuando fue arrebatado para Dios y su trono (Ap 12:5), Cristo hizo que el diablo y sus ángeles perdieran toda posibilidad de llegar al cielo hasta la presencia del Señor".

"En el Capítulo 12 -versículos 9 y 11- el libro Apocalipsis indica que a causa del sacrificio de Cristo y la fidelidad de sus seguidores, se logró que el diablo y los demás ángeles rebeldes fueran confinados a Tierra definitivamente, esta vez sin posibilidad de retorno: el versículo 8 dice ...no quedó ya lugar en el cielo para ellos. El Arcángel Miguel es el encargado de expulsar del cielo a Satanás y la parte de ángeles rebeldes que arrastró consigo (Ap. 12:4), por lo cual se lo reconoce como Ángel caído".

"Los católicos, en el Catecismo, en el numeral 391 consideran que el diablo y los otros demonios fueron creados por Dios con una naturaleza buena, pero ellos se hicieron a sí mismos malos, y en el numeral 392 del mismo catecismo dice que esta caída consiste en la elección libre de estos espíritus que rechazaron radical e irrevocablemente a Dios y a su Reino. Es decir que para los católicos, Lucifer se condenó a sí mismo eligiendo voluntariamente el mal, y las decisiones de los ángeles sean buenos o malos son irrevocables según el numeral 393 del mismo catecismo". Y hasta aquí lo que el Wikipedia dice sobre el ángel caído.

El mismo Wikipedia, en otro espacio,  señala que "la rebeldía es un tipo de comportamiento humano, caracterizado por la resistencia o el desafío a la autoridad, la desobediencia de una orden o el incumplimiento de una obligación sea o no justa la causa".

 Según esto, la rebeldía puede ser positiva o negativa dependiendo del propósito.

En el caso de algunos sacerdotes católicos, la rebeldía toma otra forma muy especial y mas cuando se trata de la obediencia a su obispo. Un sacerdote católico, como cualquier bautizado, sabe que la única causa que puede llevar a desobedecer una orden de su superior, es si dicha orden lo induce o lleva a cometer un pecado. Esto, porque nadie debe ni puede hacer algo que ofenda a Dios.

Pero lo más común de los casos, es que algunos sacerdotes no obedecen porque no se les pega su regalada gana debido a que la orden que les dan no conviene a sus muy personales intereses, es decir, que si el cambiarlo de una parroquia o templo éste ve minimizadas ciertas prebendas o el alejamiento de sus gustos o privilegios, entonces el pobre obispo corre el riesgo de que el sacerdote se niegue a obedecer y entonces es cuando vienen los problemas, sin importarle a los desobedientes clérigos si con el espectáculo dañan la imagen de la Iglesia Católica. Es cuando nos encontramos en los casos del "fuego amigo", es decir, cuando los "cañonazos" vienen desde adentro.

Se han dado sonados casos de escándalos generados de parte de algunos sacerdotes, que con tal de salirse con la suya, usan a los mismos fieles como "carne de cañón", aprovechándose de su ascendencia, del cariño y de lo que Dios ha hecho en el mismo sacerdote, para emplear estas en sus desobedientes fines y usarlos contra el obispo y es cuando entonces se dan esas tristísimas escenas de grupos a las afueras de obispados y templos buscando impedir que cambien al sacerdote.

Es más, el sistema que emplean algunos de estos sacerdotes rebeldes es tan fino y tan sordo, que no necesitan decirle a la gente que se le eche encima al obispo y lo presionen. Simplemente aprovechan la ignorancia en los temas de jerarquía eclesiástica así como tristeza generada en la gente por el cambio y la trastocan en descontento al incurrir los mismos ministros, -de manera malévola- en la omisión y en el sospechoso silencio, para así no llamar a los fieles al orden, y así; simplemente, el padrecito rebelde da tres pasos atrás y dejar que los fieles embistan al obispo.

Que escenas tan lamentables y dolorosas para la Iglesia Católica cuando sus ministros se olvidan que en el día de su ordenación presbiteral o sacerdotal, juraron obedecer al obispo que los ordenaba así como a los sucesores o superiores de estos, en el caso de las congregaciones u órdenes religiosas.

Los buenos sacerdotes saben que desde el día en que se ordenaron, deben atender las indicaciones de su obispo y acudirán a atender a los fieles donde se les coloque.

Cuando un buen sacerdote tiene puesto su corazón en Cristo, sigue los pasos y la actitud del mártir San Óscar Romero, el obispo asesinado en plena Misa en el Salvador.

San Romero, como es llamado con cariño por los centroamericanos, fue ordenado sacerdote a la edad de 25 años en Roma, el 4 de abril de 1942. Continuó estudiando en Roma para completar su tesis de Teología sobre los temas de ascética y mística, pero debido a la II Guerra Mundial, tuvo que regresar a El Salvador y abandonar la tesis que estaba a punto de concluir.

Regresó al país en agosto de 1943. Su primera parroquia fue Anamorós en el departamento de La Unión. Pero poco tiempo después fue llamado a San Miguel donde realizó su labor pastoral durante aproximadamente veinte años.

El padre Romero era un sacerdote sumamente caritativo y entregado. No aceptaba obsequios que no necesitara para su vida personal. Ejemplo de ello fue la cómoda cama que un grupo de señoras le regaló en una ocasión, la cual a su vez también regaló y continuó ocupando la sencilla cama que tenía.

Existen algunos sacerdotes que no se conforman con una cama nueva y grande, sino que buscan los obsequios que no necesitan para su vida personal y de esa manera apropiarse, -argumentando herencias por la vía civil- hacerse de los terrenos de las religiosas y si es posible, hasta de sus conventos y apropiárselos, aunque sean de otros en justicia y lo peor, no obedecer lo que se les manda, cuales ángeles rebeldes o serpientes mentirosas.

El 22 de agosto de 2011, en una homilía de Mons. Armando Colín Cruz, en ese entonces obispo auxiliar de la I Vicaría de la Arquidiócesis Primada de México, le manifestaba a un sacerdote que cumplía 25 años de ordenado que “en este día tan importante para ti y para la comunidad, así como para la Iglesia, por tus XXV años de vida sacerdotal, me siento sobre todo agradecido infinitamente con Dios”. Luego agregó que llenos de alegría, se congregaron para “agradecer al Pastor de pastores, el hecho de que te ha regalado el don del sacerdocio a favor de nuestro pueblo”.

En este mensaje, el Obispo señaló que un día “el Señor se fijó en ti y te invitó a seguirle”, para convertirlo en pescador de hombres, y que ungiéndole con el don del Espíritu Santo, lo hizo “discípulo misionero, capaz de entregar tu vida por el anuncio del Evangelio, mediante el sacerdocio ministerial que hace XXV años te confió”. Junto con ello, recordó al presbítero que no está solo en su caminar, pues “contamos con quien por excelencia fue humilde, llena de Dios: la Virgen Santísima”, quien “sin duda marcó tu vida sacerdotal, regalándote la piedad mariana, el esfuerzo constante por extender el Reino de su Hijo”.

Por último, Mons. Colín indicó que “el sacerdote perdona los pecados, es instrumento de misericordia en un mundo lleno de rencores y envidias, es portador del perdón, está siempre dispuesto a recibir confidencias, a descargar conciencias, aliviar desequilibrios, a sembrar confianza y paz”, ya que es quien intercede y ama, haciendo presente a Cristo en los sacramentos y en su vida.

Sin embargo, que pensaría usted que, casi 8 años después, ese sacerdote al que le dirigían esas palabras es el canónigo, -sí, ese del que usted, estimado lector, ya tiene negras noticias y que "atiende" en la Basílica de Guadalupe, ese de quien ya teníamos algunos días sin saber de él- ese, Juan de Dios Olvera Delgadillo*, o Juan del Diablo, como lo conocen ya en Santa Cruz de Juventino Rosas y que parece que ya está en plena rebeldía.

Es decir, un ángel caído... y ¡cuidado!, que es probable que de manera semejante a los ángeles caídos mencionados al inicio de este editorial, le vayan a arrancar las alas...

Seguiremos informando.

*Por si no recuerda o no sabe de quién estamos hablando, consulte los anteriores editoriales:

- EDITORIAL: Nuevo escándalo en Santa Cruz de Juventino Rosas
- EDITORIAL: Juventino Rosas y el escándalo ¿Quién es Juan de Dios Olvera Delgadillo?
- EDITORIAL: El Papa, la CEM y Juventino Rosas, por aquello de los escándalos...
- EDITORIAL: El M.I. Canónigo Juan de Dios Olvera y la puñalada a la Diócesis de Celaya
VIDEO: JUVENTINO ROSAS: Ante el escándalo, define postura la Diócesis de Celaya sobre desalojo que un extraño pretende contra las "Madres Azules"


En México existe una frase muy típica cuando alguien se quiere meter en todo -o se mete en todo- sin invitación, a la fuerza, y a ese tipo de personas se le conoce como "el ajonjolí de todos los moles".

Muchos lugares del país tienen este tipo de fenómenos, y Comonfort no es la excepción y especialmente en la política. Algunos funcionarios de diversos niveles, acostumbran ponerse sombreros ajenos y tratar de hacer presión a través de los medios más inimaginables, para sentarse en los primeros lugares y buscar algún beneficio.

En algún medio de comunicación en línea, se dio a conocer el trabajo que los mezcaleros de Comonfort están realizando en favor de llevar a su municipio a ser un productor de calidad en materia de mezcal; y están expectantes en conseguir la denominación de origen.

Pero -y ahí viene el pero- uno de los párrafos de dicha publicación en línea consigna algo que parece ser la jugada sucia de un político barato y de baja ralea, o mejor dicho, politiquillo barato.

El párrafo en cuestión menciona que "Javier Vargas, preside la asociación de Productores de Agave y Mezcal de Chamacuero y Antonio Rubio es el tesorero, quienes han trabajado de la mano con Enrique Botello, profesor e investigador del Tecnológico de Celaya, quien brinda asesoría al grupo; además de que han tenido el acompañamiento del presidente municipal Carlos Nieto y de Antonio Landín Mora, director de Planeación de Comonfort".

Queda claro que alguien utilizó los medios de comunicación de la Presidencia Municipal de Comonfort para sus fines, y estos, le hicieron caso... a espaldas del jefe.

El contenido engloba grandes verdades, pero la gran mentira se encierra en tres palabras: Antonio Landín Mora.

Hasta la fecha, Antonio Landín Mora, funcionario de la administración de Carlos Nieto Juárez, ha pasado totalmente desapercibido en la vida tanto política como de funcionario en el municipio de Comonfort. No brilla y ahora resulta extraño que llame a los medios de comunicación -porqué fue lo que hizo finalmente- y diga que el es uno de los "acompañantes" de este trabajo.

¿En qué se fundamenta esta aseveración de que es falso lo dicho? La respuesta es sencilla y tiene una explicación. Los productores, no sólo de mezcal sino hasta de aguacate y otros productos, sienten una profunda desconfianza en la persona de Landín Mora. Existen testimonios de los mismos productores -y hasta funcionarios estatales- de que busca aprovecharse del cargo de Planeación para sacar ventaja y hasta beneficios.

En el caso concreto de los mezcaleros, en todas las actividades que ellos han realizado, no se le ha visto gestionando, apoyando y hasta asoleándose con ellos para buscar colocar el producto, apoyar para que se acelere la denominación de origen Mezcal y lo más interesante, es que en la reciente visita realizada por Mauricio Usabiaga, titular de Desarrollo Económico, a las comunidades de Las Gallinas y Jalpilla, brilló por su ausencia, junto con otros dos o tres funcionarios que debían de estar presentes dada la magnitud e importancia de lo que aquí está en juego, lo que deja ver que ni de acompañante lo quieren los productores

Lo que sí es un hecho, es que el alcalde Carlos Nieto se ha puesto las pilas y al parecer está siendo muy cuidadoso en el trato y trabajo con los mezcaleros; ha tenido la delicadeza y el tino para ser el facilitador, como autoridad que es, para que los productores puedan seguir avanzando. Públicamente, a través de los medios, ha manifestado el sumarse a este proyecto que parece va como caballo de hacienda.

La pregunta que queda en el aire, es si Carlos Nieto Juárez sabe de esta "jugadita" de quererse pasar de listo por parte de Landín Mora haciendo un manejo mediático tan torpe que hasta un niño de preescolar ve de dónde viene; Carlos Nieto está corriendo el riesgo de que los mezcaleros -que no ven con buenos ojos las actitudes torcidas de Antonio Landín Mora- busquen otros caminos para lograr sus metas, todo por culpa de un oscuro empleadillo de su administración municipal, arrebatándole a Carlos Nieto algo que puede cristalizar en un mejor futuro para Comonfort y en un futuro que los mismos comonforenses le paguen con creces en alguna otra oportunidad en las urnas.

La otra pregunta sería si acaso Antonio Landín no alcanza a percibir que está poniendo su propio cuello en la guillotina, luego de que Carlos Nieto Juárez ha estado realizando movimientos dentro de su administración, colocando funcionarios de sus confianzas y que realmente respondan a sus proyectos; desde su toma de posesión el aviso de Carlos Nieto había sido claro: funcionario que no de el ancho, va para afuera... y Landín, no está dando el ancho.

Tratando de leer la mente de los mezcaleros de "Mezcalpilla", la solicitud a Carlos Nieto es clara: Antonio Landín Mora, calladito se ve más bonito. Que se concrete a cumplir con su trabajo que el resto lo harán los mezcaleros.

Ya en algún otro editorial se había comentado sobre la subsidiariedad, es decir, que cuando los gobernados ya no pueden seguir avanzando en sus metas, requieren el apoyo de otra fuerza mayor, en este caso la del gobierno. Es decir, que cuando piden ayude se les brinde... y la verdad es que no han pedido para nada la ayuda de Landín Mora.

Si Landín Mora es enviado por Carlos Nieto Juárez, concretarse a hacer lo que se le manda -que es impensable que lo manden a meterles el pie a los de Mezcalpilla- y que es apoyar a los mezcaleros; y no al revés: quererse recargar y sacar de la jugada a más de uno de los del equipo mezcaleros para quién sabe qué oscuros fines. Si quiere buscar la presidencia municipal por Morena, no es el camino, maestro. Esto fastidia el trabajo pujante de Comonfort. Ya la sabiduría mexicana es clara: "No me ayudes, compadre".

Finalmente, este 12 de marzo, los mezcaleros, junto con el alcalde Carlos Nieto, uno de los principales aliados de los hombres de "Mezcalpilla", se reunirán en el Tecnológico de Celaya para seguir afianzando estrategias y trabajo. Si va Antonio Landín, la recomendación es la misma: "Calladito te ves más bonito"... y "si no vas, mejor".

El Muy Ilustre Canónigo Doctor Presbítero Don Juan de Dios Olvera Delgadillo, dándole la bienvenida a
los peregrinos de la Diócesis de Celaya, junto con su Obispo, Mons. Benjamín Castillo Plascencia, el 10 de octubre
de 2018 en la Basílica de Guadalupe; el mismo canónigo que ha fastidiado la labor evangelizadora del Obispo de la Diócesis de Celaya, Mons. Benjamín Castillo Plascencia, en Santa Cruz de Juventino Rosas.
 La verdad es que resulta doloroso comprobar el viejo adagio de que "cuando el perro es bravo, hasta los de la casa muerde", pero lo más indignante es que un canónigo de la Basílica de Guadalupe tome una actitud de "alto dignatario de la Iglesia" -sin serlo, pero creyéndoselo, que es lo peor- ante un obispo y de paso "apuñale" a la Diócesis de este, la de Celaya, usando una doble máscara.

Tal es el caso del Muy Ilustre Canónigo de la Basílica de Guadalupe, Doctor Presbítero Don Juan de Dios Olvera Delgadillo. El 10 de octubre de 2018, alrededor de las 5 de la mañana, la Diócesis de Celaya llegó con alegría a la Basílica de Guadalupe en su peregrinación anual de varones, con miles y miles de hermanos a pie y en bicileta, deseosos de saludar a la Madre de Todos los Mexicanos, la Madre del Dios por quien se vive.

¿Adivine usted, estimado lector, quién fue el encargado de recibir y dar la bienvenida a los visitantes? Exacto: El Muy Ilustre Canónigo Doctor Presbítero Don Juan de Dios Olvera Delgadillo, quien con elocuentes y zalameras palabras agradece la visita, da la bienvenida a Mons. Benjamín Castillo Plasencia y al presbiterio que le acompañaba.

Era obvio que entre los peregrinos y en la plaza se encontraban muchos provenientes de parroquias de toda la Diócesis de Celaya, incluyendo la Parroquia La Santa Cruz, de Santa Cruz de Juventino Rosas.

Si, la misma parroquia en la que las religiosas del Instituto Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador, serán desalojadas -cual viles delincuentes- de su convento ubicado en la calle de José María Liceaga No. 130, tras juicio promovido por el mismísimo Muy Ilustre Canónigo y Doctor.

Como siempre, las reflexiones

Mons. Benjamín Castillo Plascencia, el IV obispo de Celaya, tiene el cariño de la gente y como todo ser humano, no es perfecto, pero ha sabido ganarse a pulso el corazón de su grey. Ha tenido que ser firme donde se necesite y muy generoso y desprendido cuando se ha tratado de ayudar y muy, muy, muy paciente.

El haber sido obispo de Tabasco, entidad federativa que muchas veces ha enfrentado inundaciones y en donde hasta su obispado ha quedado bajo las aguas, le hicieron vivir las carencias y también sentir la generosidad de la Iglesia en México a través de sus hermanos obispos y de Cáritas y otras instituciones que auxiliaron cuando se necesitó para esa diócesis hermana.

Así, ha sido patente que cuando ahora se dan similares escenarios en otras partes del país, el obispo de Celaya no piensa dos veces responder de manera inmediata a través de su oficina diocesana de Cáritas en las desgracias de los demás.

Con un obispo de esta calidad cristiana y humana, resulta indignante que un canónigo muy ceremonioso lo reciba con una presunta actitud de hermano y con muchas gentilezas -quien sabe si sinceras o no- en la Basílica de Guadalupe, y este mismo canónigo, en sus ratos libres -que parecen ser muchos viendo la cantidad de tropelías- vaya a meterse a la Diócesis de ese mismo obispo, la de Celaya, para golpear a un equipo de religiosas reconocidas como importante apoyo en la Evangelización y Catequesis, afectando la labor del Evangelizador número uno, el obispo, y de paso le dé "baje" -en palabras muy entendibles para el pueblo- al inmueble del convento.

Eso no es otra cosa que una puñalada traidora en la espalda del Obispo de la Diócesis de Celaya de parte del Muy Ilustre Canónigo, quien quizá se siente o cree ser muy influyente sólo porque en su currículum dice haber trabajado o servido en la Santa Sede.

Es probable que sea de la misma Santa Sede donde le lleguen los primeros palos, si no es que su jefe directo, el Cardenal Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México pida "ser mano", es decir, primero en el turno.

Ahora, la diócesis no sólo se integra con su obispo y presbiterio. Esa Iglesia particular también esta formada con los bautizados, que en este caso radican en 11 municipios del estado de Guanajuato y que año con año, tanto hombres como mujeres, acuden en dos peregrinaciones a la Basílica de Guadalupe desde hace varias décadas.

Hablar específicamente del municipio de Santa Cruz de Juventino Rosas, es hablar de un indecible amor a la Morenita del Tepeyac, el amor de Dios hecho mujer, primer sagrario viviente, la Madre del Dios por quien se vive -en las propias palabras de Nuestra Lupita-. Es un pueblo que genéticamente es católico, franciscano y guadalupano desde hace siglos.

La hoy Santa Cruz de Juventino Rosas, antes conocida como Hacienda de Comontuoso, requería ser pueblo-doctrina para su Evangelización, apoyada siempre por los padres franciscanos. Fue hasta el domingo 3 de mayo de 1721, -hace casi 298 años-, en el día de la Santa Cruz, cuando se ejecutó oficialmente la fundación con categoría de pueblo, de Santa Cruz de Comontuoso, vicaría de San Juan de la Vega, perteneciente al departamento de Celaya; cuando por primera vez, se bendijo y se elevó el Santísimo Sacramento al altar de la parroquia que sustituyó a la capilla original.

Como se dijo, los padres franciscanos desde la fundación del pueblo, han acompañado la formación y la evangelización de las gentes de estas tierras y han inculcado en los corazones de hombres, mujeres, niños, jóvenes y adultos mayores, el amor a la Virgen en su advocación de Santa María de Guadalupe.

En la Iglesia Católica es por demás sabido que conseguir catequistas y formar catequistas es complicado. Se necesita personal capacitado y con los dones necesarios para ellos. Durante años, las Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador, han recorrido cabecera municipal y las 63 comunidades de Santa Cruz de Juventino Rosas, cumpliendo con esa misión de formar, fomentar, promover y participar en la Catequesis Infantil y de diversos niveles.

Es decir, siguen con el mandato último de Cristo: Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación y con ello proseguir parte del motivo por el que fue creado Santa Cruz de Juventino Rosas: el pueblo-doctrina. Esto, bajo el visto bueno del párroco y del Obispo.

A la entrada del pueblo, viniendo de Celaya, hace muchos años, habían colocado las autoridades la  efigie de José Juventino Policarpo Rosas Cadenas, hijo epónimo de este pueblo y autor de "Sobre las Olas". Pues he aquí que el mismo pueblo presionó para que fuera quitada esa efigie, colocada en otro lado y poner en su lugar, en un monumento, un sitio digno y efigie en honor de la Virgen de Guadalupe, en el cruce de las carreteras a Celaya y Guanajuato.

Cada año, cada día, la gente que entra y sale del pueblo se persigna ante la imagen; y en las fechas de peregrinación, pasa la larguísima columna de hombres o mujeres, homenajeando así a la Virgen Morena y pidiéndole su cobijo para regresar con bien.

Más de un peregrino o peregrina ha perdido la vida durante el camino, atropellados por algún cafre de esos que abundan en las carreteras, o los familiares que han sufrido también accidentes cuando van a los puntos de reunión, encuentro o regreso.

Miles de santacrucenses se vuelcan a las calles en el Desfile Guadalupano año tras año, junto con su alcalde y
casi 100 agrupaciones diversas
Cada año, la ciudad entera se vuelca, junto con su presidente municipal, en un desfile-procesión en honor de la Virgen de Guadalupe. Son miles los que participan, además de danzas prehispánicas, mariachis -que también son parte de la cultura de esta ciudad-, hasta escuelas y un sinnúmero de agrupaciones que se dan cita.

Sería largo enumerar todos los instantes de la vida de este centenario pueblo, en que en diversos momentos el amor a Santa María de Guadalupe se pone de manifiesto de parte de ellos.

Con todos estos antecedentes, imagine ahora, estimado lector que tiene ya varios días siguiendo estos editoriales: ¿Cuál será el sentir de los santacrucenses que salen en peregrinación al Tepeyac, que caminan durante 10 días rumbo al Tepeyac, llegar a la Basílica junto con sus sacerdotes, directores espirituales, su Obispo y encontrarse en la puerta, dándoles "la bienvenida", el mismo sujeto que no descansó un sólo momento para despojarles el Convento a las religiosas GUADALUPANAS que les han enseñado durante casi un cuarto de siglo a los hijos de estos peregrinos y peregrinas el Evangelio y el amor a la Virgen de Guadalupe?

Es decir, un M.I. Canónigo de la Basílica de Guadalupe tundiendo a unas Religiosas Guadalupanas de un pueblo guadalupano. Además de sentir la sorpresa de encontrarse frente a semejante tipo también hay una reacción de repulsión, malestar e indignación. El clásico: "¿Y este qué está haciendo ahí?"

Es por este y muchos motivos más, que la petición que se pulsa en la mente de los santacrucenses bien nacidos, llevan en el pensar pedirle a la Arquidiócesis Primada de México, el retiro del cargo al todavía Muy Ilustre Canónigo Doctor Presbítero Don Juan de Dios -Juan del Diablo, para el vulgo- poniendo en la mesa del análisis esta trayectoria tan nociva y traicionera que ha desarrollado en el interior de la Diócesis de Celaya, las afectaciones a la labor propia de Evangelizador de Mons. Benjamín Castillo Plascencia y la asquerosa máscara falsa de "hombre de Dios", "sabio", "eminente", "influyente", "docto" "capaz", "buen hombre", "experto", "conocedor", "santo varón" y "humilde" que a todas luces es la careta que usa en la Arquidiócesis Primada de México el multicitado y todavía Muy Ilustre Canónigo, contraria a la que usa -o quizá sea su verdadero rostro finalmente- en la Diócesis de Celaya

En palabras sencillas, el Muy Ilustre Canónigo es la imagen de no pocos ministros de Dios que no actúan como tales y que son los principales responsables de que la fe de algunos sectores se debilite, que esta se mantenga como apagada por el antitestimonio, por visibles actitudes de amor al dinero, la ambición y la lujuria de parte de estos personajes y que golpea sin piedad, apoyada por el demonio, a la Única y Verdadera Iglesia fundada por Jesucristo.

Se van aclarando las palabras de Cristo cuando les habla a la gentes con respecto a las actitudes de los malos ministros de la Ley y la buena enseñanza de no abandonar la Iglesia y la Sana Doctrina:

"Los escribas y fariseos ocupan la cátedra de Moisés; ustedes hagan y cumplan todo lo que ellos les digan, pero no se guíen por sus obras, porque no hacen lo que dicen". 

"Atan pesadas cargas y las ponen sobre los hombros de los demás, mientras que ellos no quieren moverlas ni siquiera con el dedo". 

Todo lo hacen para que los vean: agrandan las filacterias y alargan los flecos de sus mantos; les gusta ocupar los primeros puestos en los banquetes y los primeros asientos en las sinagogas, ser saludados en las plazas y oírse llamar “mi maestro” por la gente".

"En cuanto a ustedes, no se hagan llamar “maestro”, porque no tienen más que un Maestro y todos ustedes son hermanos. A nadie en el mundo llamen “padre”, porque no tienen sino uno, el Padre celestial. No se dejen llamar tampoco “doctores”, porque sólo tienen un Doctor, que es el Mesías. El más grande entre ustedes será el que los sirva, porque el que se ensalza será humillado, y el que se humilla será ensalzado".

¿Hasta cuándo, Emmo. Sr Cardenal Aguiar Retes, tendrán -el Obispo de Celaya, Mons. Benjamín Castillo Plascencia, su Diócesis de Celaya, las Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador y la gente buena y guadalupana de Santa Cruz de Juventino Rosas, incluido el alcalde Serafín Prieto Álvarez- que estar soportando a este sujeto que ya dejó sin Convento a las monjitas, y que fue erigido con los apoyos en especie, trabajo y dinero de la gente?

Que regrese lo que en justicia no es de él y que deje de estarles chupando la sangre y atando pesadas cargas a los santacrucenses.

Seguiremos informando.

El Papa Francisco con el Emmo. Carlos Cardenal Aguiar Retes: lo que se viene.
Ante la expectación que ha causado a propios y extraños los hechos de Santa Cruz de Juventino Rosas, donde un sacerdote abusivo de la Arquidiócesis Primada de México, Juan de Dios Olvera Delgadillo, Muy Ilustre Canónigo de la Basílica de Guadalupe se la ha pasado fastidiando durante varios años a las Religiosas del Instituto Guadalupano de Jesús Evangelizador, los obispos de la Conferencia del Episcopado Mexicano, luego de platicar con el papa Francisco en Roma, han emitido algunas medidas que se van a aplicar contra los abusadores sexuales... y ¿por qué no? de monjitas.

Hoy se da a conocer lo siguiente por parte de la Agencia Católica de Noticias ACI Prensa y que republica la Diócesis de Celaya en su sitio web y que puede ser consultado en https://www.diocesisdecelaya.org/2019/03/iglesia-en-mexico-anuncia-3-medidas.html , por si a alguien le queda alguna duda.

Dialogaron el Papa Francisco y obispos de la CEM
sobre las qué medidas a aplicar a ministros abusivos.
La información cita que "la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) anunció tres primeras medidas concretas para hacer frente a los abusos por parte de miembros del clero, tras la reunión de su Consejo de Presidencia con el Papa Francisco este 1 de marzo".

"Mons. Rogelio Cabrera, Presidente de la CEM; Mons. Carlos Garfias, Vicepresidente de la CEM; Mons. Alfonso Miranda, Secretario General de la CEM; y Mons. Raúl Castro, Tesorero General de la CEM; sostuvieron durante la mañana de Roma una audiencia privada con el Papa Francisco".

"En ese encuentro, indicaron los obispos, dialogaron con el Santo Padre sobre el Proyecto Global de Pastoral 2031-2033, sobre el trabajo realizado por la CEM para proteger a los menores y sobre los esfuerzos de la Iglesia en la ayuda a los migrantes que atraviesan el país".

Tras la audiencia, los obispos mexicanos hicieron públicas en un comunicado sus tres “primeras consideraciones” para enfrentar los casos de abusos sexuales de menores dentro de la Iglesia".

"La primera, indicaron, es “situarnos a favor  de las víctimas”, pues “hemos escuchado a algunas víctimas, palpado su dolor y nos duele profundamente el daño causado como Iglesia”.

“No es suficiente pedir perdón, es necesario un cambio de perspectiva. Poner a la víctima en primer lugar, escucharla, comprenderla, acompañarla y comprometernos en su proceso de sanación, promoviendo que en las diócesis se lleven a cabo los procesos de denuncia civil, ofreciendo toda la cooperación eclesial para colaborar con la autoridad ministerial”, aseguraron.

"La segunda consideración, dijeron, es enfocarse en la “formación de sacerdotes”, y anunciaron que “como Iglesia reforzaremos, apoyados por especialistas, la selección y la formación de nuestros sacerdotes, desde su ingreso al seminario”.

"Este esfuerzo apunta a que los seminaristas logren “una vivencia plena de su vocación”, así como “evitar tener sacerdotes que sean o representen un riesgo para los menores y para las personas vulnerables”.

"La tercera consideración expresada por la CEM se basa en que “el Papa Francisco ha dado la indicación de reforzar y verificar las directrices de las Conferencias Episcopales elevándolas a un rango normativo, no solo indicativo”.

“En el caso particular de México, ahora le corresponderá a la CEM apoyar, supervisar y verificar en cada una de las diócesis, el cumplimiento, por una parte, de los procedimientos canónicos establecidos, estos últimos de acuerdo a las Líneas Guías, aprobadas por los obispos de México, y validadas por la Santa Sede; y por otra, el Protocolo de aplicación civil, conforme a la legislación sustantiva y adjetiva penal de los diferentes Estados de la República”.

Estos puntos concretos, expresaron los obispos mexicanos, serán implementados “inmediatamente”, y anunciaron que el 5 de marzo “daremos a conocer nuevas acciones que realizaremos a corto plazo”.

En pocas palabras, aparte de la sanción eclesiástica por los delitos eclesiásticos cometidos, también está la sanción civil y que se traduce en cárcel, con las penas existentes actualmente en los Códigos Penales en los estados o el federal.

Estas reflexiones mas lo que se viene, debe ser motivo suficiente para que el Muy Ilustre Canónigo Doctor Presbítero Don Juan de Dios -Juan del Diablo, para los santacrucenses- le vaya bajando el volumen a sus estridencias, y a sus actitudes intensas de gran señor y se despoje de "su herencia" que según "el derecho" le ha otorgado, sin haber puesto un peso, en una actitud muy cómoda.

A estas alturas de la situación y poniendo todo en una balanza, y sobre quién ganó y quien perdió, es claro que el perdedor que se sentía ganador es el Muy Ilustre Canónigo. Todas las cosas buenas -si es que en el fondo así lo fueron- él mismo las echó a la alcantarilla por quererse quedar con la casa de las religiosas santacrucenses que, mediante quién sabe que malas artes y mañas, les arrebató.

Pierde también ante la Arquidiócesis Primada de México, porque la escena es casi de rigor: La tunda que el Arzobispo Primado de México, Emmo. Carlos Cardenal Aguiar Retes podría ponerle al Muy Ilustre Canónigo por este escándalo que está en boca de toda Santa Cruz de Juventino Rosas, de la Diócesis de Celaya, en la CDMX, en el Arzobispado... y en el extranjero.

El sentido común y la caridad cristiana -si es que aún se acuerda cómo son, Muy Ilustre Canónigo- es restituir lo indebidamente adquirido -en la Iglesia, las leyes civiles y humanas no siempre están apegadas a la Ley de Dios...- aparte de que no es papel de un sacerdote católico hacer lo que hace el Muy Ilustre Canónigo de la Basílica de Guadalupe.

La otra es que vaya pensando en su futuro. ¿Podría darse el caso de que lo destituyan de Canónigo de la Basílica? Que todos los adornos y poderes -que ilusamente creía tener- le sean quitados y sea refundido en la parroquia más lejana y escondida que pudiera existir en la Arquidiócesis de México, y no de párroco, sino de vicario en el mejor de los casos, o sumergido en su domicilio bajo una suspensión eclesiástica por todo el alboroto cometido, para recordarle que es una vasija de barro.

El Muy Ilustre Canónigo cree tener, pero no tiene. Así puede entenderse mejor lo que dice el Maestro: "Porque a quien tiene, se le dará más todavía y tendrá en abundancia, pero al que no tiene, se le quitará aun lo que tiene. Por eso les hablo por medio de parábolas: porque miran y no ven, oyen y no escuchan ni entienden".

Y parafraseando al Maestro, Rey de Reyes y de quien sí son todas las cosas, podríamos decir que así se cumple en usted, Muy Ilustre Canónigo, la profecía de Isaías, que dice: Por más que oiga, no comprende, por más que ve, no conoce. Porque el corazón de este Muy Ilustre Canónigo se ha endurecido, tiene tapados sus oídos y ha cerrado sus ojos, para que sus ojos no vean, y sus oídos no oigan, y su corazón no comprenda, y no se convierta, y yo no lo cure.

Usted, Muy Ilustre Canónigo, ni tiene y le van a quitar lo que tiene... y ni viendo ve, ni oyendo entiende... y parece que ni entenderá.

Seguiremos informando


Luego del arranque del escándalo, que está en punto de crecimiento en Juventino Rosas, tras el aviso de desalojo en contra de las religiosas del Instituto Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador, que cuentan con todo el apoyo eclesiástico de la Diócesis de Celaya para cumplir su misión y el permiso para la labor que se les ha encomendado, la pregunta estaba en el aire hasta ayer: ¿Quién es Juan de Dios Olvera Delgadillo?

El malestar de los santacrucenses y una simple búsqueda en internet, dieron la respuesta por parte de varias personas en Facebook: es un sacerdote católico perteneciente a la Arquidiócesis Primada de México y más aún, es canónigo en la Basílica de Guadalupe.

La prueba de ello está a la vista a través del enlace donde se ubica la biografía de él, en el sitio web: http://basilica.mxv.mx/web1/-quienes-somos/Sacerdotes/PDF_Biografias_Canonigos/MISr_Canonigo_Juan_Dios_Olvera_Delgadillo.pdf y que a su vez es la base de la dirección web perteneciente a la Basílica de Guadalupe: http://basilica.mxv.mx/web1/-home/index.html , la misma desde hace muchos años, http://www.virgendeguadalupe.org.mx

Y no paran ahí los elementos que ratifican la identidad de quien gastó tiempo y dinero para un juicio que al final va a echar a las religiosas y argumentando que el terreno -y de paso, la casa- "se lo heredaron". Existen enlaces en internet donde se dejan ver diversos momentos en que las entrevistas y palabras en que se manifiesta parecieran presumir una grandiosa y eminente fe intelectual pero no una fe viva, propia del sacerdote, quien con este acto viene a echarle más tierra a la Iglesia Católica y específicamente a la Arquidiócesis Primada de México, agotada con escándalos y acusaciones, y donde las intenciones de estas no son sanas sino que llevan todo el deseo de acabar no a los malos hijos de la Iglesia sino a toda la Iglesia fundada por Cristo.

Muy Ilustre Señor Canónigo Presbítero Dr. Don Juan de Dios Olvera Delgadillo

Con esas palabras empieza la descripción biográfica del demandante. Y prosigue:

"Es doctorado en Teología con especialización en Cristología por la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma. Miembro fundador de la Academia Mexicana de Teología. Consultor espiritual, y en las áreas filosóficas, teológica y de pensamiento humano en general".
"En el ejercicio de su ministerio, en el que durante 17 años ha sido párroco, ha tenido los siguientes servicios:
-Servicio a la Santa Sede (Ciudad del Vaticano, 1989-1994)
-Participación en la IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, en Santo Domingo (1992)
-Vicario en la Parroquia del Señor de la Resurrección (1995-1996).
-Encargado de la Formación Permanente de los Sacerdotes de la Arquidiócesis de México (1995-2002), y participante en reuniones de la Comisión Episcopal para el Clero.
-Profesor del Posgrado de Teología Dogmática en la Universidad Pontificia de México (1996-2014).
-Asesor General de la Escuela de Pastoral (2001-2004)
-Asistente Diocesano del Movimiento Familiar Cristiano (2000-2002)
-Párroco del Sagrado Corazón de Jesús, Col. Granjas México (2000-2005)
-Miembro del Consejo Presbiteral (1996-2011)
-Miembro del Colegio de Consultores de la Arquidiócesis de México (2002-2005)
-Decano del 2o. Decanato en la VII Vicaría (2002-2005)
-Director de los Ejercicios Espirituales de los Presbíteros de la III Vicaría (1997); de la Diócesis de Tijuana (2000 y 2004); de la Diócesis de Ecatepec (2004), y de la Arquidiócesis de Puebla (2008 y 2014)
-Promotor de la Formación Permanente para el Clero en la Diócesis de Cuernavaca (1998) y en la Arquidiócesis de Xalapa (junio 2012)
-Coordinador del Consejo Arquidiocesano de Órdenes y Ministerios (2005-2011)
-Vicepresidente honorario del Colegio de Abogados Católicos de México, A.C. (desde 2005)
-Párroco del Divino Niño Jesús (2005-2017)
-Director del Centro de Formación de Agentes Laicos para Acciones Específicas (CEFALAE), del 6o. Decanato de la VII Vicaría (2013-2015)
-Profesor del Instituto Superior de Estudios Eclesiásticos en la Universidad Católica Lumen gentium (desde 2012)"

"Cuenta con publicaciones y numerosas participaciones en conferencias, coloquios y simposios, entre éstos:
-Metodología Cristológica y Reflexión Pastoral en América Latina. CELAM, Bogotá, 1993.
-Diversas colaboraciones en la Gaceta de la Arquidiócesis Primada de México y en la Revista Signo de los Tiempos del Instituto de Doctrina Social Cristiana, IMDOSOC (1992-1998)
-Participación en el I Coloquio de Teología en la Universidad Pontificia de México: "Los desafíos de la Teología Latinoamericana. Publicaciones UPM, México, 1996.
-Colaboración:"La Formazione permanente nell´Arcidiocesi di Mexico", en la Revista Sacrum Ministerium de la Congregación para el Clero, Ciudad del Vaticano, 1999.
-Participación en el Simposio Internacional: "Los últimos cien años de la Evangelización en América Latina", realizado por el Vaticano en junio de 1999.
-Ponencia al Clero de la Diócesis de Nezahualcóyotl, sobre la preparación del Sínodo de América, promovido por el IMDOSOC (1996).
-Conferencia al Clero de la Arquidiócesis de Guadalajara: "Cristología de la la Constitución Pastoral Gaudium et Spes" publicada en la obra Creo en Jesucristo, Hijo único de Dios. Guadalajara, sept. 1995
-Ponencia: "La Promoción Integral del Sacerdote, signo de los tiempos y fuente de renovación eclesial, en el I Encuentro de Animadores de la Formación Permanente de la Arquidiócesis de México (marzo 1998)
-Comunicación: "La Virgen María y la celebración existencial de la Eucaristía".
-"La participación del fiel laico en la Eucaristía". Simposio Teológico Internacional previo al Congreso Eucarístico Internacional (Guadalajara, México, 2004).
-Colaboración: "Parresía: Dimensión existencial imprescindible de la Evangelización", en Efemérides Mexicana, Vol. 32, N. 96, UPM, 2014."

"Ha fundado e impulsado diversas organizaciones eclesiásticas, académicas y civiles, tales como:
-Ego Eimi.- Comunidad Virtual Católica (desde 2014)
Evangelización en línea, sin suplantar el encuentro personal, como un potente camino para llevar al Evangelio a una gran cantidad de personas a través de los nuevos medios de comunicación social. Lema: "Ser de la verdad, ser de Cristo": "Todo el que es de la verdad oye mi voz" (Jn 18, 37).
-Amistad Sacerdotal.- Fundador y Coordinador General (desde 2012). reflexión estudio, intercambio, actualización, convivencia, fraternidad y promoción integral de los sacerdotes católicos en todas las áreas de la formación permanente; dimensiones espiritual, humana, intelectual, pastoral y comunitaria. Lema: "El encuentro sacerdotal nos fortalece en Cristo". www.amistadsacerdotal.com; www.amistadsacerdotal-blog.com; App en Sistema Android: Amistad Sacerdotal
-Movimiento Juan Pablo II para la Familia
-Otros proyectos de voluntariado y causas benéficas, como es la ayuda a personas con adicciones, bajo la premisa de que siempre se puede retomar la propia historia y la dignificación, por la autovaloración y el amor incondicional de Dios."

Es canónigo del Cabildo de Guadalupe desde el 12 de octubre de 2017, como consta en la publicación Desde la Fe en https://desdelafe.mx/arquidiocesis/hay-tres-nuevos-canonigos-en-los-venerables-cabildos-metropolitano-y-guadalupano/ del 15 de octubre de 2017

En 2016 fue nombrado Misionero de la Misericordia por el Papa Francisco, para el Año de la Misericordia, hecho que se asienta en esa misma página web anteriormente citada.

Las reflexiones

Ante esta sorpresiva realidad muchas preguntas vienen a la mente:
"Ser de la verdad, ser de Cristo", reza su lema y es claro que ello implica ser veraz. Es decir, que lo que se predica y se dice con las palabras, hacerlo vida y realidad. ¿Acaso ser de Cristo significa que un ministro de la Iglesia ande buscando la oportunidad de herencias, terrenos, casas y los bienes materiales, a costillas de la gente, de las autoridades y de una comunidad religiosa?

Simplemente basten estos cánones del Código de Derecho Canónico que se le aplican al Muy Ilustre Canónigo y de los cuales no puede alegar ignorancia:

282 § 1. Los clérigos han de vivir con sencillez y abstenerse de todo aquello que parezca vanidad.

§ 2. Destinen voluntariamente al bien de la Iglesia y a obras de caridad lo sobrante de aquellos bienes que reciben con ocasión del ejercicio de un oficio eclesiástico, una vez que con ellos hayan provisto a su honesta sustentación y al cumplimiento de todas las obligaciones de su estado.

285 § 1.  Absténganse los clérigos por completo de todo aquello que desdiga de su estado, según las prescripciones del derecho particular.

 § 2.  Los clérigos han de evitar aquellas cosas que, aun no siendo indecorosas, son extrañas al estado clerical.

La realidad es que al parecer en este asunto el Muy Ilustre Canónigo presenta dos caras: una en la Arquidiócesis de México y otra en la Diócesis de Celaya: En la primera, de un ilustre y respetable Canónigo, presuntamente inteligente, amigo de muchos y con influencias por todos lados -incluyendo los Abogados Católicos de México que de mucho han de estar sirviendo en este momento- y la segunda, -donde se metamorfosea, cual camaleón- en la del amigo de tribunales, pleitos y cobranzas; soberbio, pagado de sí mismo, presuntuoso; donde pareciera que su ser sacerdote aquí no cuenta... porque no le conviene.

En su currículum no se menciona para nada una relación con el Instituto de las Religiosas de Santa Cruz de Juventino Rosas ni en el pasado ni en el presente y por lo tanto se repite la pregunta que también pesa en la mente y el corazón de las santacrucenses ¿Qué se trae?

¿Para que quiere una casa en Santa Cruz de Juventino Rosas? ¿De qué artimañas se valió para embaucar a la fundadora y ahora fastidiar a la comunidad de las "Madres Azules"? ¿Eso es ser de Cristo?

Su Pastor, el Emmo. Carlos Cardenal Aguiar Retes, Arzobispo Primado de México, se encuentra en Roma, llamado por el Papa junto con otros cardenales y obispos del mundo, abordando el lastimoso, espinoso y doloroso asunto de los abusos sexuales de parte de ministros de la Iglesia Católica y estrategias a seguir para que esto acabe, en un verdadero y sincero acto de limpieza. La novedad en esa reunión es que el Papa habló sobre los abusos sexuales, morales y económicos sobre las religiosas.

Lo que el Ilustre Canónigo está haciendo en Santa Cruz de Juventino Rosas contra las religiosas -reconocidas por su trabajo Evangelizador tanto por la Diócesis de Celaya como por el pueblo de Dios en ese municipio, eminentemente guadalupano- no es otra cosa que haberlas llevado a los tribunales, enjuiciarlas y promover su desalojo ¿No es eso también un abuso?

Esperamos con ansia el regreso del Cardenal a México para que se entere de todo esto y veamos qué sucede.

La lista de cargos, puestos, maravillas y dones del Muy Ilustre Canónigo abruman a cualquiera. Pero baste recordar las palabras de San Pablo en la Primer Carta a los Corintios: Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada.

El Papa lo nombró "Misionero de la Misericordia" en el 2016. Las palabras de Cristo son fulminantes en su parábola del siervo malo: "Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste. ¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?"

Se suman a esas palabras del Maestro otras que basten recordarle al Muy Ilustre Canónigo: "No acumulen tesoros en la tierra, donde la polilla y la herrumbre los consumen, y los ladrones perforan las paredes y los roban. Acumulen, en cambio, tesoros en el cielo, donde no hay polilla ni herrumbre que los consuma, ni ladrones que perforen y roben. Allí donde esté tu tesoro, estará también tu corazón".

Por lo anterior, los santacrucenses dirían: "¿Donde está su tesoro, Muy Ilustre Señor Canónigo? ¿En Cristo o en quedarse con el terreno y en la casa de las monjitas de Juventino Rosas?"

En las mentes de la gente sencilla de la cuna del autor de "Sobre las Olas" se medita: "Muy Ilustre Señor Canónigo: Reflexione. Usted tiene muchas ovejas, no venga a robarse la única oveja que tenía su vecino sólo porque se le antojo... o porque se quiere vengar."

Tómese su tiempo de pensar si va a desistirse y regresar lo que usted plasma pelear por derecho  como "suyo" pero que en justicia usted sabe que no le corresponde.

El aviso viene de más arriba: El servidor que, conociendo la voluntad de su señor, no tuvo las cosas preparadas y no obró conforme a lo que él había dispuesto, recibirá un castigo severo.

Seguiremos informando.


Editorial

Este 25 de febrero de 2019, los feligreses que acudieron a la Santa Misa de 8:00 horas al templo de La Santa Cruz, sede de la parroquia de Santa Cruz de Juventino Rosas, recibieron una noticia muy desagradable de boca del párroco Fray Cristóbal Granados Rangel OFM: las religiosas del Instituto Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador, serán desalojadas cual viles delincuentes de su convento ubicado en la calle de José María Liceaga No. 130. Tienen 15 días para hacerlo.

El responsable del hecho es un personaje de nombre Juan de Dios Olvera Delgadillo, que no es nativo del municipio ni radica en él, sino al parecer en el Distrito Federal, y que a base de engaños y de malas artes está despojando a las monjitas del terreno y de esa casa que les ha servido de Convento durante varios años.

Lo interesante del caso es que el lote donde está el convento fue una donación de un santacrucense muy reconocido, de nombre Rodolfo Mendoza Grande y la obra física del inmueble, se ha logrado a base de donaciones de los santacrucenses, de los padres franciscanos que están a cargo de la parroquia desde hace varios siglos así como de las autoridades municipales que encabeza actualmente Serafín Prieto Álvarez, presidente municipal.

En principio y desde 1996, los párrocos de esta parroquia, que forma parte de la Diócesis de Celaya, dan fe de la buena obra de estas religiosas que ahora, con tecnicismos legales pero también con mentiras, serán despojadas en un plazo de 15 días por el susodicho Juan de Dios Olvera Delgadillo, quien extrañamente pareciera conocer toda la estructura y manejos de la Iglesia Católica y también las malas artes de las que se valen los hijos de la oscuridad para dañar a los hijos de la luz.

Entre los párrocos que testimonian la excelente labor de las "madres azules", como son conocidas en Santa Cruz, son Fray Jesús Duran OFM, Fray Salvador Gallegos Olanda OFM, Fray Samuel Cabrera Guevara OFM, así como Fray Gerardo O. Crespo Hernández OFM, Fray Pablo González Ruiz OFM, Fray Elifaleth Josafath Jiménez Parga OFM y Fray Cristóbal Granados Rangel OFM, actual párroco, quienes han seguido de cerca el acontecer evangelizador así como de la Pastoral Social en que ellas auxilian a la parroquia y sirven con su labor al municipio.

Las buenas obras de las monjitas

Entre las cosas buenas que cuentan en su haber estas religiosas y que llevan el agradecimiento y cariño de la gente de Santa Cruz de Juventino Rosas a apoyarlas, a indignarse y ahora a empezar a formarse un movimiento que al parecer se manifestará a las afueras de la Presidencia Municipal para exigir que no se cometa este atropello contra ellas y poner en su lugar a Juan de Dios Olvera Delgadillo, se tienen el haber iniciado en 1996 la formación de catequistas y el asesoramiento al Movimiento Familiar Cristiano, siendo párroco Fray Jesús Durán OFM.

Fray Samuel Cabrera OFM, otro de los párrocos en su momento, atestigua este trabajo en la catequesis infantil no sólo en la cabecera municipal sino en las 63 comunidades rurales que componen la parroquia santacrucense así como celebraciones de la Palabra y el trato siempre fraterno y cercano con la gente y con los hermanos frailes franciscanos.

Fue a Fray Gerardo Crespo OFM quien le tocó ser testigo de la colocación de la primera piedra del Convento, erigida con recursos de la gente y de la parroquia y la bendición de la misma.

Fray Elifaleth Josafath Jimenez Parga OFM da fe de que las hermanas se comportaron y comportan siempre dentro de los cánones de la Iglesia así como con caridad y afecto para con la población.

Las cosas subieron de tono cuando, por las acciones "legales" de Juan de Dios Olvera Delgadillo, al parecer agentes ministeriales armados se presentaron en el Convento para cumplimentar -presuntamente- una orden de aprehensión contra las monjitas, como si fueran delincuentes, hecho que "calentó" a los santacrucenses al ver tratadas a las religiosas como criminales, que en contrario a ello han dejado parte de su vida al servicio de la gente de la cabecera municipal y comunidades desde hace 23 años, hecho que es confirmado, esto último, por Fray Cristóbal Granados Rangel OFM, actual párroco.

La gente de Santa Cruz de Juventino Rosas ya está inconforme y el escándalo brota cual fuente de aguas caudalosas. Ahora, el alcalde, que sabe de todo esto y que también es testigo del trabajo bueno y evangelizador de las monjitas -han apoyado al DIF municipal con diversas acciones en bien de las personas y los niños- va a tener que presionar para resolver un problema no generado por él, sino por un forastero, que cual malviviente no tiene nada de Juan de Dios, sino más bien de Juan del Diablo.

 La manifestación en puerta, provocada por un "chilango" ocioso y que pretende quedarse con un terreno y una casa ya construida que no le costaron un sólo peso al parecer va con todo. La gente ya está avisada, están recabando firmas entre la población y las voces no se han dejado esperar: "llegaremos a lo último, tope en donde tope, Juan de Dios. Tu dirás hasta dónde quieres que lleguemos". Los mantendremos informados.

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